主耶穌在星期三吃最後的晚餐？

第 2652 期（2015 年 6 月 21 日）
◎　文林　◎　黃雪卿

　　十八年前，我第一次在以色列過逾越節，那時我才發現吃逾越節晚餐的當晚是不能工作的。逾越節是節期安息日，跟安息日一樣，甚麼工都不能作，所以我推想主耶穌吃逾越節晚餐，應該是提早進行的。（參拙作《當我遇上以色列》，頁54-55，2007年。）

　　……我對於主耶穌在哪天吃逾越節晚餐有新的看法。我認為主耶穌吃逾越節晚餐是提前吃的，因為聖經記載主耶穌吃逾越節晚餐期間，出賣祂的猶大中途離席（約十三27-30）。按習慣，猶太人開始吃逾越節晚餐，甚麼工也不可作，若他們的逾越節晚餐在正日舉行，門徒就不會以為猶大離席是因為要買過節用的東西，而主耶穌被捉拿那天晚上，「祭司長和守殿官並長老」（路二十二52）都有份參與。因此主耶穌最後的晚餐，應該是星期三晚，餐後他到客西馬尼園祈禱、被捉拿，星期四受審、被釘、被埋葬，太陽下山，正式開始逾越節晚餐，從這時起計三日三夜，就在星期日復活過來。〔經上記着說：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」（太十二40）〕

　　二零零七年這書出版以後，我仍舊在想這問題，我的想法對不對呢？後來找到經文支持：

　　「眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去。那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。彼拉多就出來，到他們那裏，說，你們告這人是為甚麼事呢？」這裏明確告訴我們人那時還未吃逾越節晚餐。（約十八28-29)

　　這種想法一直維持到去年，有一次聽道之後，終於推翻了主耶穌提前吃逾越節晚餐這想法。當時牧師提到最後晚餐是在星期三的，主耶穌是根據愛色尼人的曆法守節，他們的逾越節晚餐是在星期三，他還引用路加福音二十二章七至十二節：主耶穌吩咐門徒預備逾越節晚餐。

　　「除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得，約翰，說，你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。他們問他說，要我們在哪裏預備？耶穌說，你們進了城，必有人拿着一瓶水迎面而來。你們就跟着他，到他所進的房子裏去。對那家的主人說，夫子說，客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」（路二十二7-12）

　　「必有人拿着一瓶水迎面而來」中的「人」，在希臘文是陽性，指男人，一般來說打水的是女人，只有這社團（愛色尼派）才有男人打水，所以主耶穌吩咐他們入城，看見有男人打水，就問他在哪裏預備晚餐。

　　後來翻查資料，發現最後晚餐的馬可樓就在愛色尼派的住宅區，附近還找到愛色尼派的城門考古遺址。愛色尼人是嚴守律法的，他們不滿當時宗教政治勾結腐敗，於是遠離人羣，到死海曠野過退隱的生活，他們嚴格遵守摩西的律法；但每年三個大節期，也會到耶路撒冷過節，所以在耶路撒冷有他們的住宅區。在城門外還發現廁所和潔淨池的考古遺址，主要作用是要適應摩西的律法：「你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營。到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。你在營外也該定出一個地方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裏有污穢，就離開你。」（申二十三10-14）

　　在死海古卷龕（TheShrineofDeadSeaScrolls）裏，有對愛色尼真正曆法的介紹，用的是陽曆的，逾越節每年都在星期三，而一般猶太人用的是陰曆，逾越節在星期日二四六（見附表），絕對不會發生在星期三，相信主耶穌受難那年的逾越節是在星期四。

　　總結：

　　當年猶太人傳統逾越節在星期四，而主耶穌是按愛色尼派曆法守節，吃最後晚餐是星期三。主耶穌是按愛色尼派的曆法守節，理由如下：

　　1. 預備晚餐：「必有人拿着一瓶水迎面而來」，這「人」推斷是愛色尼人，而最後晚餐地點在愛色尼住宅區，即現在錫安山的馬可樓。

　　2. 聖經記載主耶穌吃逾越節晚餐期間，出賣祂的猶大中途離席，以為他去買過節的東西（約十三27-30）。按習慣，猶太人吃逾越節晚餐那一晚，是節期安息日，甚麼工也不可作，店舖也不能開門，顯示那天不是逾越節。

　　3. 主耶穌被捉拿那天晚上，「祭司長和守殿官並長老」（路二十二52）都有分參與，顯示那天不是逾越節。

　　4. 在大祭司的院子裏，「僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裏烤火，彼得也同他們站着烤火。」（約十八18），烤火是有違節期安息日，顯示那天不是逾越節。

　　5. 當年猶太人將耶穌押去彼拉多那裏，自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席（約十八28），顯示那時還未吃逾越節筵席。

　　6. 主耶穌的最後晚餐，應該是星期三晚，餐後他到客西馬尼園祈禱、被捉拿，星期四受審、被釘、被埋葬，太陽下山，正式開始猶太人的逾越節晚餐，也開始節期的安息日了，從這時起計三日三夜（日：星期五、六、日；夜：星期四、五、六），就在星期日復活過來，這樣，可以解釋主耶穌在地裏三天三夜，「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭」（太十二40）。

　　所以，主耶穌並非提前吃逾越節晚餐，而是按愛色尼派的曆法守節，他們的逾越節晚餐是在星期三的。