從貧說起—社區教會

第 2652 期（2015 年 6 月 21 日）
◎　一起走過從前　◎　余妙雲

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　　社區教會的宣教模式在八十年代漸受各堂會重視，且嘗試在所處堂區實踐，這是可喜現象。八十年代有宗派機構主催要向低薪市民傳福音；有教會領袖牧者提出要探究福音宣講如何與社會服務結合；又有不同機構（翼鋒教會）的鼓勵和實踐的經歷；又碰巧政府發表十年建屋計畫，在新市鎮建立大量公共屋邨，教會把握時機，廣泛地使用社會服務單位或校舍來建立堂會；又加上政府推行分區化的地方行政，希望能更到位的回應各區獨特的需要和困難。這一連串的改變，自不然為教會帶來一股新氣象，新思維，不禁要問：到底堂會存在對所處社區有沒有影響力？堂會的搬進或搬離對該區居民有影響嗎？他們會失落嗎？會期待嗎？各堂會也開始尋求適切社會處境的宣教模式，社區教會的模式在八十年代就流行起來，許多宗派和堂會紛紛投入推行。

　　香港循道衞理聯合教會在八十年代教會使命諮詢會議後，亦提出向「新區居民傳福音」的路向，單在八一至八四年，就成立了五間佈道所，分別位於興華、鴨脷洲、麗瑤、藍田和沙田。其實早於五、六十年代，已經有牧區教會的觀念，教會必須要牧養其鄰近的社區，而非只是教會內聚的羣體，教會要朝着關懷社區的居民而努力。位於紅磡的聖公會聖匠堂，在五十年代開始時，就知道教會身處工業區必須要服侍區內的工友，於是開辦青年工友之家，至六十年代又開辦職業訓練學校。中華基督教會深愛堂位於石硤尾，深感石硤尾居民所居住的環境惡劣，於是發動清潔石硤尾。聖公會基愛堂關注李鄭屋邨青少年罪惡問題，發展基愛青中心等。而循道衞理愛華村堂和觀塘堂亦朝着教會社區化方向邁進，結合宣教牧養和社會服務。直到八十年代，教會在處境變化的反思下，建立社區教會的宣教模式，成為向貧窮人傳福音一個主要宣教路線。

　　社區教會表達出地方堂會必須與所在的地區有關, 是在社區而為社區。亦即她的宣講和牧養必須要考慮該地區的特性和居民的需要，因此社區教會的成員必須要認識社區的組成，要敏銳社區的變化，並要常進入社羣中，與居民接觸，回應和承擔社羣的需要，引導居民認識主耶穌，生命得着轉化，經歷栽培訓練，成為主的門徒。

　　盼望地方堂會能植根社區，活在社區中，與該區的居民分享資源，分擔困難，為建設一個健康的社區而努力。願上帝幫助教會，能成為一個對社會有影響力的教會。