一九八四與二零一五

第 2652 期（2015 年 6 月 21 日）
◎　新聞捕手　◎　陸輝

　　五月底在「教新」三十週年感恩崇拜後，三十年前一同草擬「信念書」的同工閒談時，提到當日的九七危機，及今天的政改危機。當比較兩者的嚴重程度及危機感時，不約而同地有相同結論：當前的形勢及危機較三十年前更甚。

　　昔日的問題是九七危機，切身的問題是要否移民，而教會要面對的，更要加上如何在這種處境中牧養，以及教會將會怎樣去發展。深層的問題則是回歸祖國在共產黨治下生活。教會面對的爭議不多，只有在國慶日舉行國家日崇拜一事上﹐引起一些火花。

　　今天的問題更多元更複雜。基本的問題仍然是在「一國兩制」。首先是理想與現實的抉擇。理想的政制是否可以在今天的現實中實行？若要堅持理想，則不知甚麼時候可以達到，以及不知期間將會發生甚麼事情。若要考慮現實，雖然也不知將會發生甚麼事情，然而可以期望一步一步達至理想。其次是普世及本土的問題。一方面的爭議是爭取普世價值的政治制度，而另一方面的爭議是從本土出發點來定位，最極端的情況是脫離母體獨立。從宣教學學到的功課，是三個階段的發展：從倚靠至自靠，再至互靠。今天本港政治制度也未嘗不可參考。第三是小我大我問題。西方文化價值重視個人權利，即小我，而東方文化價值重視羣眾，即大我。政改焦點是重視個人的選舉被選權，抑或要從國家安全角度來作一些篩選？最後是權力問題。政治最終考慮的，是權力。個人有個人的考慮、政黨有政黨的考慮、最後當然是誰來掌權。任何政治制度上的轉變，假以時日，都會影響誰可以有最後的話事權。

　　昔日教會領袖感覺危機，因此一同聚集祈禱，求神引導。今天危機出現，倚靠神仍然是出路。先知耶利米的忠告，仍然適用：。我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，……因為那城得平安，你們也隨着得平安。」（耶二十九7）

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