義人的素質

第 2574 期（2013 年 12 月 22 日）
◎　釋經講道　◎　周兆真

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　　馬太福音一章十八至二十五節這段經文以耶穌的名開始，又以耶穌的名字結束，前後呼應，但從另一個角度來說，這段經文的主角不是耶穌，也不是馬利亞，而是約瑟，因為全段經文的主旨是講述他為何發現馬利亞已有身孕，仍迎娶她，並替那新生嬰孩取名叫耶穌。

　　有關約瑟的事情，我們知道不多。在馬太福音中，約瑟的名字在第二章之後便不再出現了。究竟約瑟是一個怎樣的人呢？經文中提到約瑟是個義人。何謂義人？筆者願意從今天的經文中分享約瑟所以稱為義人的三方面。

　　約瑟不願與罪為伍

　　第一世紀猶太人的結婚習慣是奉父母之命，媒妁之言，從小相配。一般來說，當男子和女子雙方達至十三、四歲時，便可成親。約瑟和馬利亞定了親，還未過門，就發生了馬利亞懷孕的事。約瑟怎樣作呢？約瑟決定休了馬利亞（太一19），就是說他以馬利亞為有罪。他決定不娶馬利亞。這正是不願與罪為伍的舉動。

　　義人就不與罪為伍。「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩一1)，就是這個道理。希伯來書十一章二十五節節說，摩西寧可和神的百姓同受苦害，也不寄留在法老王宮中暫時享受罪中之樂。這也正是不願與罪為伍的舉動。正如詩人說：「寧可在聖殿看門，也不願意住在惡人的帳棚裏。」（詩八十四10）

　　弟兄姊妹，要作義人，第一是離開罪惡，不再與罪為伍。離開罪惡就是親近神，能夠親近神的人何等有福，「你們親近神，神必親近你們。」（雅四8）

　　約瑟不願以惡報惡

　　按猶太律法，婦女還未過門，便有了身孕，這是行淫的結果，必須治死（申二十二21-24）。約瑟是個義人，在他看來，此時此刻馬利亞正是犯罪之人，但他不想馬利亞受到傷害，於是決定把她休了。由於在猶太人中，休妻的理由很多，約瑟休了馬利亞就是為他打開一條生路。他恨惡罪惡，但他對罪人卻充滿了憐憫，休了馬利亞正是最好的例證。事實上，約瑟的決定是一個以善報惡的決定。馬利亞懷了身孕，從他的角度看來，馬利亞是得罪了他，使他蒙羞，但他不願見馬利亞被殺害，而把她休了，這是以善報惡的舉動，也是義人的表現。

　　約瑟願意順服神

　　約瑟是義人，因為他願意順服神。從整個故事來看，約瑟是一位有立場的人。「他思念這事」（太一20)，這句話說明他也是一位十分細心和有計畫的人。馬太福音一章十九節記述當他發現馬利亞有孕，便計畫暗暗的把她休了。「暗暗的」這三個字將他已是定了計畫的行動清楚表明出來。

　　馬太福音第一章二十至二十三節說，主的使者在夢中向約瑟顯現，並吩咐他娶馬利亞。使者的說話和約瑟的計畫並不相符，甚至是完全互相衝突的，但約瑟醒來後，便遵照主的使者的吩咐，把馬利亞娶過來了。

　　在這裏我們看到作為義人一項十分重要的特性，就是以神的旨意為依歸，一旦知道神的心意，便要完全的配合，甚至放下一切人所計畫和自己所求所想的，也是在所不惜。

　　弟兄姊妹，人人皆有計畫，你有你的計畫，但要是神對你說你的計畫和祂的旨意不符，或是神對你說，祂對你有另外一個計畫時，你願意放下自己的打算和接納那甚至和你原來計畫相反的計畫嗎？主禱文中說：「願神的旨意，行在地上」，不也是提醒我們順服神，引導我們作義人嗎？

　　誰是義人？義人有甚麼素質？義人就是那些不願與罪為伍、以善報惡及順服神的人。弟兄姊妹，你是義人嗎？

　　周兆真（香港信義宗神學院院長）