第 2574 期(2013 年 12 月 22 日) ◎ 破局錦囊 ◎ 許開明
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聖誕臨近,我們再思聖嬰的降生。耶穌的誕生乃由於「聖靈感孕」,這是比亞伯拉罕夫婦年老生子,更大的笑話;因為未婚男女,未行房事,怎可能生子呢?這豈不是違反自古到今的自然常理及生理的規則麼!從神學的角度看,這是神性(聖靈)進入人性(馬利亞)的身體內的結果。對當時有學問的希臘人來說,真是匪夷所思。希臘人認為神性(屬靈的)與人性(屬肉體的)是大相逕庭的,靈是聖潔與永恆的,肉體是邪惡與敗壞的,兩者不可相通,絕對不可能發生,也不應該發生的事情。然而,對希伯來人來說,靈與體是一體的,不是相分,不是二元的;上帝是超越的,超越人的理性,人的思維,人的意念與作為的上帝,神性進入人性是可以的,也是可能的事。約翰道成肉身的思想,就是要抗衡傳統希臘靈體二分的思想,引入希伯來人超越的上帝的思想(見約翰福音第一章)。
嬰孩為救世主?這是猶太人絕對無法了解的救世主基督。猶太人心中的基督不會是嬰孩,應是君王,將軍,大人物才對,上帝怎會差派個嬰孩來拯救他們於水深火熱之中呢?一般來說,開玩笑的事情,多是「不真的」。因為我們相信這一切都是事實,那就是「真」了;「真」的就有意義了。嬰孩是基督,想深一層,當中意義深長。嬰孩會帶給父母及家人的喜樂;聖嬰的降生,普世歡騰;嬰孩會帶來平安與和諧;聖嬰是和平之君,不像戰士,不引起爭鬭,嬰孩便會帶來希望。
若然上帝真的開玩笑,祂的玩笑也是真實的。事實上,上帝是不會開玩笑的,祂不是個「玩玩下」的神,祂的所作所為都是真實的,並且饒有意義,感謝上帝!