宗教鉅子—傳揚福音關懷社會的王煜初牧師（一）

第 2568 期（2013 年 11 月 10 日）
◎　百年人物　◎　浩然

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　　中華基督教會合一堂前主任張祝齡牧師所撰「香港道濟會堂自立之原因及辦法」一文，謂及「既而會牧得人矣，德國巴陵會牧王君煜初，宗教鉅子也」。在此可知香港基督教之謀求自立，王煜初牧師可說是香港華人自理教會首任的牧師，以其牧養教會致力傳揚福音，以及關懷社會，甚有成績和貢獻，而獲張祝齡師喻之為「宗教鉅子」實非為過。

　　自馬禮遜牧師抱道東來，著力中文聖經翻譯工作， 相繼有歐美教士接踵來華，在中英南京條約簽署後，分別在中國五商口岸設立醫院、學校和教堂傳揚福音。相對而言亦有教士潛入內地作遊行佈道工作。但教會所做醫療、教育、傳道的工作，可說全是來自西方教會的人力和資源，所以教會一切的工作，都是操於差會的管理。及至一八六零年中英北京條約和中法北京條約，中國政府當局才允許外國教士進入中國五口以外的地方傳教，宣教環境由是擴充，華人信徒自然會想到教會自理的情況，從而思考到傳教策略的適應和發展。

　　自中英鴉片戰爭，以至中英第二次鴉片戰爭，前後足有二十年之久，基督教會各大公會在五口岸分別設立教會，在西教士的教導下，同樣鼓勵華人信徒思考到自立、自養、自傳各方面的問題。至於華人信徒領略到華人教會的自理和西方教會的比較。當年華人信徒會了解到教會真正的自理，是牽涉到華人建堂、華人組織、華人的奉獻、華人的牧師、華人的選舉總總的問題。說到香港第一所華人基督教會之成立，與倫敦傳道會於一八四三年，有理雅各牧師將馬六甲英華書院遷校香港關係至為密切。早年華人信徒的會是在英華書院校內聚會，翌年理雅各牧師創辦英人「愉寧堂」（Union Church）華人信徒，便借在西人教堂（華人稱之為大石柱教堂，見圖）舉行聚會，每主日下午只限兩個小時活動。當日久以後，華人信徒有感寄人籬下，故思想到遷地建堂，走向自理的思維。