在傳統智慧中,品格操守有「慎獨」的說法;就是在單獨一人的時候,也要小心各種人性弱點的試誘。其實主僕在教會及在社會,都屬於一類「公眾人物」。人們對公眾人物都有較多的期望,對他們的任何表現都會評頭品足。現時社會的新事物此起彼落,主僕需要傳統的慎獨,在新的公眾生活形態方面也需要敏銳謹慎。
新事物及新產品往往會帶來不少生活便利,卻常要留意善用,免至受其牽制,形成本來可以避免的弊端。例如數碼通訊技術的進展,一日千裏,智能電話的普及,扭變了整個社會的溝通及娛樂模式。在便利之餘,主僕會否由於過度著緊即時通訊,以至在不必要地趕急回應時,忘形失態,甚至闖禍呢!
社會學者觀察得一項時下泛濫著的、近乎「病態」的現象:很多人每逢聽到隨身電話的響聲,知道有一則通訊到來時,都不自覺地全人即時由這鈴聲支配了,無論當時自己身處何地、正在做著甚麼,都會不由分說的、立即不顧其他,只管盡快接聽,或是收看通訊,好像惟恐慢了一步,就跟不上瞬息萬變的生活節奏了。
社會新聞時有所見,有人在街道上沈浸於接聽收看電話訊息,以至發生交通意外;有人在商店內沈浸於接聽收看電話訊息,以至陷入高買疑案。作為一類公眾人物,主僕需要敏銳謹慎。主僕會在聚會時於講台上看電郵、覆通訊嗎?主僕會在會議時玩電話遊戲、或是無忌憚地不斷離場講電話嗎?
這並不是對主僕特別苛刻,而是主僕要慎重自己的角色。試想,若有信徒不動聲息地在攝錄主僕,之後將影像放上「面書」;實在無法想像,這會有怎樣的後果。以上只是少數例子而已,誤用智能電話的「病態」現象,是由於人還未能充分了解、以至善用這種新的通訊模式。例如主僕跟異性信徒通訊,也可能變成新的性試誘陷阱。
社會新生事物眾多,這裏只淺說幾乎人手一部的智能手機,作為例子。一般人要適應社會生活新形態,可真不容易;至於公眾人物,既影響著大眾,也受著大眾注目,就更要事事謹慎了。主僕需要與時並進,就需要敏於時勢,在急變的世情中,持定見證上主的身分與角色。又願主僕都得享釋放的事奉。
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