不為工作而活

第 2560 期（2013 年 9 月 15 日）
◎　聖化工作間　◎　羅錫為

　　勤勞雖然被視為美德，但是，閒暇並不是好逸惡勞。

　　很多人不把牧職視為一種工作和事業，其實是一樣的。牧師也是「職場」中人，有他的工作場所，工作崗位和績效檢討。在牧職這個「職場」上過了一輩子了，我常常想，我的「工作」並不因為它比起別的工種「神聖」一些，自然而然起就是「聖工」。我必需隨時隨地，打醒十二分精神，全力以付，讓我的服事，成為討神喜悅的「活祭」，跟從事其他行業不兩樣。

　　我的經驗是，如果我不能有足夠的閒暇和安靜，我不能「做好我份工」。牧職如是，一切的職業也如是。

　　一個人的工作，是否成為蒙神悅納的「獻祭」，在乎工作有益於人羣，做工作的態度等合符基督教倫理的「文法」描述。這都是工作之內的事。

　　不過，只考慮工作的性質、效益（無論是為己為人的）和為工作所賣的力，就很容易墮入基督新教的工作倫理所引申的「工作至上」的陷阱。明白這句話的人，會知道韋伯（Max Weber）這位社會學家是誰。他引用別人的話說︰「人活着並不只是為了工作，但是人必須為自己的工作而活。」出自他的名著《新教倫理與資本主義精神》這本書，差不多變成了基督教工作倫理的「文法書」，上述這句話，也暗合一般職場中人的看法。

　　當記得主耶穌引用申命記，斥退撒但的試探：「人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏的一切話」。同樣，人活着不是單為了工作，我們忙着工作，為了得着「安息」，正如上帝六日做了創天造地的工作，第七日安息，也命令人要「停工」，為了得着安息。

　　用尤瑟夫．皮柏的說法，安息不單是消極地「停工」，而是「閒暇」。閒暇不是甚麼都不做，而是做別的事—藉着重覆不住的節慶、敬拜、安靜、聆聽、消除疲累，恢復元氣，回復到人本來的樣子。

　　如是這樣，職場中的基督門徒，不應把週末和主日的事奉，變成另一份工作，把職場的心態和方式帶回教會去，在會議桌上，為辦好教會的事而爭論個你死我活，或忙於這個那樣，到了禮拜一，拖着更疲累的身體上班去。到禮拜堂去敬拜是必須的，那是一個週期性的節慶，聆聽神的道，復興靈性。

　　工作，為了得享身心靈的空間，可以親親生命的活水源頭，傾聽聖靈的說話，觀看世界，發現和驚歎祂奇妙大能的作為，從而認識上帝，正如詩篇四十五篇說︰「你們要休息，就知道我是上帝。」

【要聞】