不為工作而活

2560 期(2013 年 9 月 15 日) ◎ 聖化工作間 ◎ 羅錫為

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  勤勞雖然被視為美德,但是,閒暇並不是好逸惡勞。

  很多人不把牧職視為一種工作和事業,其實是一樣的。牧師也是「職場」中人,有他的工作場所,工作崗位和績效檢討。在牧職這個「職場」上過了一輩子了,我常常想,我的「工作」並不因為它比起別的工種「神聖」一些,自然而然起就是「聖工」。我必需隨時隨地,打醒十二分精神,全力以付,讓我的服事,成為討神喜悅的「活祭」,跟從事其他行業不兩樣。

  我的經驗是,如果我不能有足夠的閒暇和安靜,我不能「做好我份工」。牧職如是,一切的職業也如是。

  一個人的工作,是否成為蒙神悅納的「獻祭」,在乎工作有益於人羣,做工作的態度等合符基督教倫理的「文法」描述。這都是工作之內的事。

  不過,只考慮工作的性質、效益(無論是為己為人的)和為工作所賣的力,就很容易墮入基督新教的工作倫理所引申的「工作至上」的陷阱。明白這句話的人,會知道韋伯(Max Weber)這位社會學家是誰。他引用別人的話說︰「人活着並不只是為了工作,但是人必須為自己的工作而活。」出自他的名著《新教倫理與資本主義精神》這本書,差不多變成了基督教工作倫理的「文法書」,上述這句話,也暗合一般職場中人的看法。

  當記得主耶穌引用申命記,斥退撒但的試探:「人活着不是單靠食物,乃是靠神口裏的一切話」。同樣,人活着不是單為了工作,我們忙着工作,為了得着「安息」,正如上帝六日做了創天造地的工作,第七日安息,也命令人要「停工」,為了得着安息。

  用尤瑟夫.皮柏的說法,安息不單是消極地「停工」,而是「閒暇」。閒暇不是甚麼都不做,而是做別的事—藉着重覆不住的節慶、敬拜、安靜、聆聽、消除疲累,恢復元氣,回復到人本來的樣子。

  如是這樣,職場中的基督門徒,不應把週末和主日的事奉,變成另一份工作,把職場的心態和方式帶回教會去,在會議桌上,為辦好教會的事而爭論個你死我活,或忙於這個那樣,到了禮拜一,拖着更疲累的身體上班去。到禮拜堂去敬拜是必須的,那是一個週期性的節慶,聆聽神的道,復興靈性。

  工作,為了得享身心靈的空間,可以親親生命的活水源頭,傾聽聖靈的說話,觀看世界,發現和驚歎祂奇妙大能的作為,從而認識上帝,正如詩篇四十五篇說︰「你們要休息,就知道我是上帝。」

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