聖靈與我們要作更大的事

第 2543 期（2013 年 5 月 19 日）
◎　釋經講道　◎　殷兆威

　　今天是聖靈降臨節，可說是聖靈昔日在教會的就職日，也是記念教會誕生的日子。三代經文福音題（約十四8-17；25-27）是樓房講論（馬可樓）中的一段節錄，有很豐富的三一神論，聖靈論和門徒與聖靈關係的論述。

　　一、耶穌與父合一所作的事（8-11節）

　　因着耶穌對門徒說要離他們而去（約十四33），彼得、多馬和腓力先後向主提出不同的問題。腓力要主耶穌將父顯給門徒看，原因是他仍不認識主耶穌的身分，更不認識主耶穌和父神之間的關係。故此，耶穌就腓力的疑問，作了扼要的回答：一. 看見主就如看見父；二. 主與父是合而為一；三. 主所作的就是父所作，這就是主和父的關係。最後，更指出門徒即或不信主，也要因着看見主所作的事而相信主。門徒與主一起生活三年之久，看見主耶穌講道、醫病、趕鬼、行神蹟，至此他們仍是視而不見，見而不思，思而不明。這正好指出一個核心問題，如果不是聖靈啟迪，人是沒法認識主耶穌，也沒法認識主耶穌與父神的關係。主耶穌的心意是要叫我們作「更大的事」。

　　二、耶穌授權門徒作更大的事。（12-15節）

　　耶穌在此轉向眾門徒說，以「實實在在」作開首加強了語氣，指出門徒可以比主作更大的事；「更大」是指範圍和效果（太廿八19-20、徒一8）。簡言之，主耶穌授權門徒作更廣大的見證。耶穌要到父那裏去，離別之前，對門徒的授權是一種親密關係的表現。門徒可以奉主的名祈求就得着、門徒愛主、門徒遵守主的命令，這些都是與作「更大的事」有關。耶穌因着愛門徒，委以重任，讓他們去作「更大的事」，也為他們作了足夠的預備和保證。耶穌離去，不是要他們孤軍作戰，乃是為他們帶來更大的益處和福分；就是聖靈與門徒永遠同在和能作「更大的事」。

　　三、聖靈與門徒同在能作更大的事。（16-17節、25-27節)

　　門徒蒙主求父賜下聖靈，最重要的是聖靈永遠與門徒同在，即聖靈沒有因為門徒的犯錯、軟弱、無知或任何原因而離開。反之，聖靈又稱為另外一位保惠師，另外」ἄλλος，有同質卻是「別個」的意思，「保惠師」παράκλητος是「安慰者」、「說服者」、「中保」、「朋友」、「助手」、「輔導師」、「堅固者」、「代求者」、「在旁邊呼喚」等深和廣的意思，是表達聖靈源於三一神和聖靈是神，是願意隨時以上述角色和方式幫助我們的神。更重要是明白聖靈永遠與我們同在的事實，而並非我們的主觀感覺。故此，重要的是我們要敏銳聖靈的教導、提醒、安慰、鼓勵、感動、憂傷和督責。應該知道聖靈與我們同在，是要我們想起主的話（聖經）和要作「更大的事」。

　　昔日五旬節聖靈臨在信徒身上，彼得作為領袖，首先想起神的話，引用約珥書、詩篇，作首篇佈道信息。靠着聖靈的能力，清楚解明主的道，結果當日教會增添了三千人信主，經歷聖靈同在而作了「更大的事」。

　　昔日五旬節聖靈降臨，不是已經過去了的歷史，聖靈是永遠與我們同在。今天，聖靈與我們同在是事實，是要與我們作更大的事；關鍵不是求聖靈復興，乃是要我們懂得與聖靈相處；受教於聖靈、想起主的話（聖經）、順着聖靈而行、靠着聖靈的大能，我們就能作「更大的事」。「更大的事」不是成功神學，是信徒與聖靈合一，作成主要我們所要作的工。

　　殷兆威（中華基督教禮賢會香港區會總主任）

【要聞】