從市井踏進教會的路,有多遠?
「市井之徒」與眾聖徒看齊,要經過甚麼「手續」?
久在鮑魚之肆的市井之徒信了主,受浸之前,可能要先接受「文化洗禮」,洗盡滿身的「市井味」。當「市井聖徒」之難,難在信了主就不能「市井」。市井氣味太濃的人,好像不屬靈。
但是,為甚麼有道成肉身這回事。耶穌出身於木匠家庭。祂從拿撒勒出來,與販夫走卒、稅吏罪人為伍。
跟耶穌浪跡天涯的門生,都是祂一個一個從「市井」呼召出來的。彼得兄弟滿身魚腥,馬太「銅臭」,奮銳黨人西門是個仗義的「屠狗輩」,雅各約翰兄弟在耶穌的「革命」尚未成功之際,搶先登高位。猶大,更是個會打算盤,最有商業傾向的市儈。
耶穌不常在會堂開講,祂在街區小巷,市集井旁,罪人之家。普羅大眾愛親近他,因為耶穌比喻的題材,是人們的日常生活。
再回溯到古遠一點,以色列人很多民族英雄,每多粗俗鄙陋的人。讀不懂《士師記》的人,會費勁去合理化聖經為甚麼會記載些登徒子參孫等人的行為。大人物如大衛王,有複雜的市井江湖背景。原本不是我們所想像的,是個溫文爾雅的大詩人。他是一個草莽英雄,江湖大佬,像中國的劉邦和朱元璋。
市井文化是膚淺的,雜亂的,閒散的、缺乏心靈的衝擊力,也沒有火與血的使命感。但它是人生的百態,是眾生相,是真實的世界。升斗市民,個個有一張獨特的面孔、各自的身世,像撒馬利亞井旁婦人。市井是一個複雜的「生態圈子」,耶穌把跟隨祂的人,從人文素質,價值取向差不多齊一的「教會圈子」差出去,進入這個如萬花筒般的「現象流」中,為的是去見證福音,得著他們,像主耶穌昔日所做的一樣。
市井神學是職場神學不能缺乏的第一章。
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