敬悼香江一代名牧—
梁林開牧師主懷安息

第 2476 期（2012 年 2 月 5 日）
◎　文林　◎　李志剛

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　　唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》一文有謂：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」在香港北角長康街的山丘上有北角衛理小學；和北角衛理堂幼稚園皆屬港島東區的名校。而長康街對下海濱雖無深海，可是在長康街上卻有一座巍峨的北角衛理堂，高聳十字架，以上帝聖道使福音得以宣講，信徒生命滿有救恩的靈驗，是以北角衛理堂亦可說「山不在高，有校則名；水不在深，有神則靈」。而梁林開牧師是於一九六九年至一九八九年出任北角衛理堂主任牧師，他之所以成為香港名牧，亦始於牧會堂校有名的關係。特別當年有「小上海」之稱的北角，梁牧師既能牧養眾多來自北方的信徒；此外在所辦著名的幼稚園和小學，引帶不少學生和家長加入教會歸信耶穌基督，為教會和社會培育英才，實可謂「牧養功深」。

　　梁林開牧師之能被稱為香港名牧，與其早年蒙召，以及五十多年忠心事主是有不可分割的關係。梁牧師早於一九五三年在九龍城浸信會聽白箴士牧師（Rev. James Belote）講道，深受感動決志獻身傳道，後由香港衛理公會保送新加坡三一神學院就讀。畢業後曾被派往台北任衛理公會助理傳道，隨後返港在安素堂從事徙置區及李鄭屋村天台佈道工作。至一九五九年至一九六一年荐入美國俄亥俄衛斯理大學進修，畢業回港任亞斯里巡環主任牧師，並在李鄭屋村、黃大仙天台教會工作。一九六八年任衛理公會西區教區長，亞斯理暨亞斯理村、信望愛堂主任牧師，工作異常艱苦。以其事奉業績，至一九六九年才調派北角衛理堂為主任，是見梁牧師傳道是在社會基層，從事難民服務工作開始。在他事奉期間建樹良多，於一九七二年至一九七五年被選為衛理公會會長，任內致力推動循道公會與衛理公會聯合工作，於一九七五年循道衛理聯合教會得以實現，其後擔任總會書記，由一九八二年至一九八八年；一九九四至一九九七年出任總會三屆會長，從梁牧師在循道衛理聯合教會事奉所見，堪稱為該會著名的牧者領袖。

　　由於梁牧師牧養素具才華，對教會傳道、教育、社會服務「三濟」聖工多有貢獻，先後於一九七八年至一九八零年；一九八二年至一九八三年；二零零零年至二零零二年獲選香港華人基督教聯會主席，為聯會近六十年來最多屆任期的主席，為聯會作出不少貢獻。梁牧師又於一九八四年至一九八六年獲選為香港基督教協進會主席，是香港教會中能任聯會主席和基督教協進會主席的唯一牧師。梁牧師在參與協進會事奉，其中最大的貢獻是領導香港基督教協進會和眾教會領袖，得與其時國內教會開放的同工聯繫，奠定日後香港教會和國內教會接觸交流的基礎。當中英政府簽訂聯合聲明後，中國政府在進行草擬《香港基本法》期間，以梁林開牧師知名度，更獲中華人民共和國政府聘為基本法諮詢委員，作為香港基督教界的代表。由於梁牧師職責所在，亦嘗出任香港中文大學崇基學院神學院校董會主席，對神學院發展多有建議。梁牧師之能在聯合事工的貢獻，以及成為眾教會的名牧，顯然是由於他在循道衛理聯合教會忠心牧養事奉的功績，而獲得香港眾教會的推崇和敬重。

　　梁牧師雖於一九九八年在香港循道衛理聯合教會榮休，但仍然繼續積極參加教會機構的義務事奉。一九九九年五月出任香港聖經公會義務總幹事，著力香港聖經公會接辦聯合聖經公會中文聖經和合本修訂版工作，以至二零一零年九月二十七日終得成功出版。梁牧師深得世界循道衛理宗華人教會聯會眾教牧的人望，於二零零四年獲選為義務總幹事。又於二零一一年出任基督教文藝出版社執行委員會主席，領導該社出版工作。梁牧師富有講道恩賜和熱誠，為眾教會所熟識，每週均獲邀約到各教會證道，使教會兄姊多受培育造就。梁牧師一生與蒙召的恩相稱，是一位至死忠心的僕人，他雖然於本月二十三日獲頒天詔安返天家，但他一生的事奉，不愧為香港又良善又忠心牧者，向為教會兄姊和同工敬佩。