能動能靜的耶穌（可一29-39）

第 2476 期（2012 年 2 月 5 日）
◎　釋經講道　◎　姚澤煌

　　引言：只能動不能靜的人，就如患了過度活躍症，沒法停下來、靜下來；只能靜不能動的人，則有點兒像自閉，只喜歡活在自己的世界。因此，一個健全的發展，是能動又能靜。基督徒的信仰生活，同樣應該能動又能靜，而耶穌在這段經文就給了我們很好的榜樣。

　　動的耶穌（可一29-34）

　　之前記述，耶穌一到了迦百農，因為是安息日，就進了會堂教訓人，有一個污靈附身的人，大叫大嚷，耶穌於是幫他趕鬼。之後，去到西門和安得烈的家，誰不知原來西門的岳母正發燒躺著，於是耶穌替她醫病。可以說，耶穌整天都沒有停下來休息過。事奉很忙碌的弟兄姊妹，會很有同感，整個主日由朝忙到晚，完了所有活動或聚會，已經筋疲力竭，根本沒有安息。耶穌忙了一整日，到傍晚日落的時候，眾人還帶著一切害病的、和被鬼附的，來請耶穌幫助，說得「一切」、「許多」，數目相信不少。

　　人的需要很大，環顧我們身邊，有很多人需要幫助。有病的、在醫院的、失業的、抑鬱的、家庭有問題、經濟有問題、家人離世......，需要我們去關懷、探訪、慰問。耶穌成為我們的榜樣，祂願意不辭勞苦、東奔西跑，去幫助這些有需要的人。馬可福音中所展示的耶穌，正是一位風塵僕僕、殷勤作工的僕人，有時甚至為了別人的需要，忙過不停，連吃飯的時間也沒有（可六31）。

　　靜的耶穌（可一35-39）

　　「天未亮的時候」，可能是零晨三時至六時，是最靜的時間，是最沒有人騷擾的時間。而「曠野地方」，是最靜的地方，是最沒有人騷擾的地方。耶穌天未亮往曠野，並不是怕了這些人，並不是要避開傳媒的追訪，更不是要逃避工作和責任，耶穌是去那裡禱告、安靜、親近上帝。之前記載耶穌不停作工，但耶穌並不是一位工作狂。工作狂就是不可以不工作，一日做十幾個小時、手提電腦跟身、拿著手機check email、不停講電話、send短訊、下班後仍把工作帶回家、放假會走回公司。耶穌不是工作狂，祂不是只顧忙、只顧做，不懂得停。耶穌有忙的時候、有停的時候；有動的時候、有靜的時候。

　　香港人很忙，特別是一群中產，被稱為「窮忙族」，特點是忙、忙、忙、做、做、做。「窮忙族」的基督徒，沒有時間事奉已不在話下，就是連靈修、祈禱、安靜、親近上帝的時間也成了奢侈品。沒時間停下來安靜、親近上帝，人很容易會迷失。風塵僕僕的耶穌，在忙碌中仍會刻意安排時間禱告、安靜、親近上帝。在安靜之中，祂回歸到上帝那裡，重新得力、調校方向，故此，在曠野出來之後，耶穌再次較準自己在世的使命，是為了傳道這事出來的。

　　美國柳樹溪教會主任海波斯牧師Bill Hybels在《忙中取靜學禱告》（Too Busy not to pray：Slowing down to be with God）一書中提及，安靜、親近上帝是要刻意安排的，最好是定時、定點，才能培養成為一個習慣。他又說：「節目、活動排得滿滿的基督徒，不可能成為真正的基督徒，因為能力來自平靜、安穩。影響你一生的抉擇或轉變，是來自至聖所，就是你安靜在上帝面前的時刻。」

　　總結：耶穌在人群中殷勤服侍，竭力幫助每一個有需要的人，但亦會刻意安排時間禱告、安靜、親近上帝。耶穌向我們展示了一個健全的事奉和信仰生活模式，但願我們能夠效法耶穌的榜樣，能動又能靜。

姚澤煌（中華基督教禮賢會紅磡堂牧師）

【要聞】