「憐愛寄居的」,這是在聖經中反覆重申的一個教導。為甚麼要不斷重申這個命令?因為人是健忘的,日子好了,就忘記曾經寄居的苦楚。人又是只顧自己的,難以設身處地地想到寄居者的不易。所以,需要不厭其煩地反覆地提醒,這對成長者來說是必須的。此外,節期也是教導的最佳時間,不獨自己快樂,也要讓寄居者一起快樂。
除了反覆地教誨,還設立一些有創意的規定。比如,在收割的時候,不要割盡田角,也不能把麥穗拾光,留下田角和地頭的麥穗給寄居的人(利二十二)。這個命令,充滿人情味,也給寄居的人留有自尊,讓他們在收穫的季節,也同樣心存盼望,勞有所獲。試想一下,如果沒有這道美善的命令,路得作為寄居的外鄉人,在初來乍到的時候,她和婆婆如何生存?
朋友的女兒在上初一,班裡有位同學是這個學期從外地農村學校轉來的,因為住處離學校遠,每天要跑很長的路,夏天到了,大家嫌他身上的味道大,都躲著他。朋友的女兒看不過去,主動接近幫助他。和媽媽分享時,媽媽對她說,女兒啊,你有這個想法,比考試得高分還讓我高興呢!
在公車上,一位年紀大的婆婆給年輕人讓座。婆婆說:「你們年輕人上班要累一天,我沒你們辛苦,你坐吧!」婆婆並不因為想到年輕人可能是在這個城市寄居的「蟻族」,才給她讓座的,她只是本能地對年輕人心生憐愛。愛,讓人觸摸到這個城市母愛的溫度。
「憐愛」,這是一個讓人心動的詞彙。事實上,我們都是這個大地上的異鄉人,何不彼此憐愛,彼此珍惜?
【要聞】
【聯會動態】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【時事透析】
【息息相關】
【黃金歲月】
【商旅大中華】
【如沐春風】
【朝鷹珍藏】
【有衣有食】
【誠心所願】
【教會今昔】
【文林】
【童話人間】
【誰是鄰舍】
【釋經講道】
【家庭治療室】
【品蘭集】
【靈修果園】
【家庭醫生手記】