敬悼香港一代名牧馬敬全牧師主懷安息

第 2436 期（2011 年 5 月 1 日）
◎　文林　◎　李志剛

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　　中華基督教會公理堂前主任馬敬全牧師已於四月十二日在香港銅鑼灣聖保祿醫院主懷安息，上帝賜福給他足享長壽九十四歲，一生在教會忠心事奉傳揚福音，使教會聖工興旺發展，信徒蒙恩蒙福，歷年創辦公理小學暨幼稚園、公理書院；擴建樓梯街舊堂地，為教會培育信徒和領袖，貢獻於社會和教會，以致基督十架在鬧市中得被高舉，上帝聖名得著榮耀。

　　我們之所以稱馬敬全牧師為「香港一代名牧」，這不只是與馬牧師家庭背景，出身學歷有所關係；並且亦是因為馬牧師工作的教會，和他在教會忠勤事奉所產生的果效。馬敬全牧師是公理堂庶務員、香港教會著名領袖馬耀東先生的第三公子，長兄勝全、二兄禮全俱獻身教會事奉的牧師，在海外教會大有名望；至於信全、義全、潔玲等弟妹同是公理堂熱心的義工。

滿門虔誠信徒　榮耀主名

　　馬牧師與師母黃麗瑛同是廣州協和神學院同學，兩人志趣相投，堪稱才子佳人。馬師母是潮州教會名人、民生書院創辦人黃映然校長的掌珠，兄黃麗文博士是嶺南書院院長；弟黃麗松博士是香港大學首任華人校長；兄弟姊妹自小熱愛音樂，是屬音樂世家，滿門教會虔誠信徒，愛主事主大有聲譽。馬牧師在港出生，自小在樓梯街公理堂長大，以父母虔潔守道在教會忠心殷勤工作，影響馬敬全牧師一生至大。尤以父親不但富有教會幹事之才，更樂於教會講道。其中「講街書」最為特出，與循道公會香港堂屈樂卿、中華基督教會望覺堂甄饒勝，均屬本港教會早年「講街書」的專家。馬牧師從小已隨父親在港島中環一帶「講街書」，負責拉手風琴和領詩的工作，每主日早上例由馬公主講家庭主日崇拜；隨後全家參加教會主日崇拜。下午馬公又帶領子女參加五旬節會宋鼎文牧師的聚會。倘晚間港島各教會有培靈研經會的舉行，照例全家出動享受靈筵。故馬牧師有謂自小即在聖道中浸大，耳濡目染影響一生走上事奉之途。由於馬耀東公是港九培靈研經大會發起人之一，而當年教會多集中在中上環一帶，各堂主任牧師皆與馬耀東公相熟，是以當馬敬全在香港歷史悠久七大公會之一的公理堂任職，亦必為各堂教牧長輩所認識，馬牧師名聲鵲起與教會歷史背景實有重大關係。

「坐堂牧師」名不虛傳

　　一九四七年馬牧師從廣州回港在公理堂任職，時至一九八七年榮休，除一九五六至一九五七年赴美進修外，前後足有四十年之久。即或退休後仍任公理堂顧問一職，主講聖道襄助聖禮，及至近年以年事過高，才卸下襄禮工作。馬牧師是一任專心堂會牧養的「坐堂牧師」。當馬牧師來港工作之初，適逢禮頓道公理堂籌建，故須負責興建工程。聖堂落成後，又因牧師宿舍在聖堂頂層，所以馬牧師自始以聖堂為家，為全堂校作守望牧者。馬牧師之稱為「坐堂牧師」實質是因為他牧會大部分時間留守在教堂這個大本營，可謂二十四小時候命，隨傳隨到。雖則馬敬全牧師在中華基督教會香港區會中亦曾擔區會主席及各部要職；以及香港神學院教授。據告謂其中不少會議是在吃飯的時間舉行；或在電話中商議；至於支票和文件簽字，則交到禮頓道公理堂辦理。又說當年在青山何福堂「香港神學院」上課的學生，大多到公理堂上課，以免長途拔涉遠離「大本營」。

　　馬牧師五零年代的時候，亦曾擔任香港華人基督教聯會副主席和各部之職，有見其中不少長壽（長期任職）主席、長壽部長，故建議執董每一職位，最多連任三屆；任執董最多為六年，以後必須休息一年。目的要使堂會教牧，不致在聯會工作上放得大多時間，而荒疏本堂牧會的工作。其後馬牧師亦甚少出席聯會和擔任實職的工作。

　　馬牧師學貫中西，思想先進，舉凡外國教會有新的工作和思維，多先在教會推行和試辦，例如神學的研討；崇拜模式的引進；樂隊崇拜的舉辦；管風琴的購置；不少事工都是香港教會首開先河。而馬牧師數十年來主辦的《公理堂週刊》，封面是由其弟馬義全先生照馬牧師的意思按教會年曆設計，而馬牧師往往親自編寫校對，為免出錯，直至夜闌人靜。

　　馬牧師甚具公理精神，治會公正嚴謹；為人淡泊清廉；處事敏捷勤奮；牧養盡心關愛，以使公理堂聖工不斷發展，對教會和社會作出貢獻，成為香港一所大教會。時至五零至七零年代，在宗派教會中有「九龍有黃作、香港有馬敬全」的美譽。意即九龍牧會工作以黃作為代表；香港牧會工作則以馬敬全為代表，為其時後輩教牧所欽羨和學效。