舊憶新說（上）

第 2436 期（2011 年 5 月 1 日）
◎　黃金歲月　◎　昂嘯

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　　自己在年幼時，因為旅居華北，僅十五齡，喜好絲竹檀板。那時又沒有現在這麼多的新奇科幻玩意，便酷愛京劇，成了個小戲迷。後來更加入了「票社」，是一群同好的醵資組成，每週定期湊在一起舉行「雅集」兩、三次。票社中人被稱為「票友」，也有延師教授的，多是些還在舞台上演出頗有聲望的伶人。

　　一聚集起來便鑼鼓鏗鏘、絲絃琴笛拍和，行頭分生、旦、淨、末（淨是大花臉又稱銅錘），有聲如出谷黃鶯，亦有洪鐘大呂，除了戶內甚至坊鄰、里弄之間，連在樹下曠地、公園亭台，各據一方、各炫所長，叫好喝采。

　　京劇據說是清代乾隆皇帝六十壽辰，徽班組班進京賀壽開始，到如今也只二百年多些，集各劇種之長，去蕪存菁自成一系，更成為百戲之首而稱為「國劇」。又因唱功做功各異，形成各個派別，演變成不同的流派，一開口、一揚手就知道是學誰宗誰的，可是各有千千萬萬的擁躉，如今叫「粉絲」。

　　卻有一位藝人，一直延傳七代，成為佳話，他就是早期隨徽班入京時的譚志道，他一代一代子「譚鑫培」、孫「小培」、曾孫「富英」、玄孫「元壽」、又一代孫「孝曾」、更一代孫「正岩」，除了譚志道（又名叫天）之外，其後六代子子孫孫全都是唱老生的。譚鑫培又名小叫天、孫小培、曾孫富英俱先後故去，現仍存在依然紅噹噹的在舞台粉墨登場，那當然還在唱他們自己的譚派。

　　為甚麼會寫這一篇，因為粵曲粵劇有了「福音粵曲」、崑曲也有「福音崑曲」，如今普通話那麼流行，試一個投石問路？