從懷履光主教“Chinese Jews”(中國猶太人)一書,在一些碑文和家譜的記載,不難發現猶太人進到中國,分散居各地;又因為漢化的緣故,多以融入華人社會,或考取功名,或任公職效力朝廷,而獲官位。如弘治二年(1489年)《重建清真封》碑文載有<永樂二十一年以廣聞有功,欽賜趙姓,授錦衣衛指揮,陞都督指揮僉事>;又刻<開封府儒學增廣生員金鍾譔、祥符縣儒學廩膳生員曹佐書,開封府儒學廩膳生員傅儒篆>。道光二十二年(1842年)有猶太族裔李開鄴撰寫家譜,有記<李氏舊居北平,前洪武初年遷汴,傳至鄴,七世祖中憲公,諱應元,嘉靖丙午舉人,癸丑進士,又戶部郎中出守山西太原府。八世祖贈通議公,諱以梓,由拔貢任文筆殿中書舍人。以仲孫光座,順治己丑進士,江西樓察使......>可見猶太人歷代在朝廷均有官職,位居顯赫。
據中英鴉片戰爭以後,中國開放五口通商,世界各地亦有不少猶太人湧到上海經商發財,其中不少經過艱苦的創業而成為名躁一時的富商,而西拉.亞倫.哈同(Silas Aaron Hardoon,見左)最具盛名。哈同一八五一年五月生於伊拉克,首都巴格達,父親在英商沙遜洋行(Sassoon Co. Ltd.)當小職員,子女六人,食指繁多,後轉印度孟買沙遜洋行工作,哈同二十歲之年,父母先後去世。其後輾轉到了上海,在沙遜洋行任事,職位漸升,生活較優。時至一九零一年自立門戶,經營南京路和河南路地產致富。哈同在上海多結權貴,而與革命黨多有來往,夫婦深受革命和尚黃宗仰的影響,其後皈依佛。當孫中山一九一一年十二月二十五日回到上海,即受到哈同宴請,入住哈同的愛儷園,哈同成了孫中山在上海重要支持者,革命黨常在公館開會,孫中山亦經常在哈同公館出入。(見圖下)
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