罪：行淫時被拿的婦人

第 2363 期（2009 年 12 月 6 日）
◎　時代講章　◎　陳國江

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　　「於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對穌說：『夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？』他們說這話，乃試探耶穌，要得著他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰沒有罪的，就可以先拿石頭打她。』於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？』她說：『主啊，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！』」（約八：1-11）

　　經文開始，描述一班文士和法利賽人在大清早時，將一個正在行淫時的婦人帶到聖殿中，並問耶穌怎樣處置這個淫婦。

　　表面看來，是一班嫉惡如仇的宗教領袖，公正無私地將一個正在行淫時被拿的婦人，帶到耶穌面前，要求耶穌按摩西律法處置這婦人。但實際上，是這班「假冒為善」的人用盡方法，利用這婦人來陷耶穌於罪中。在經文第六節指出：他們這話，乃試探耶穌，要得著他的把柄。

　　這是一班熟悉猶太律法的文士和法利賽人（宗教領袖），他們自己應該很清楚知道怎樣處置這行淫的婦人，同時他們自己也這樣說：「摩西在律法上吩咐把這樣的婦人用石頭打死」（約八5），但他們卻明知故問：「你說該把她怎樣」。（約八5）

　　若耶穌依照他們的做法，吩咐群眾用石頭將這行淫的婦人打死，按照羅馬政府的法律：耶穌會被控告搧動群眾施行「私刑」的罪。但若耶穌說：「放了這婦人」。他們就說耶穌不遵守摩西的律法，他們就定耶穌的罪，他們以為這樣，便可以用石頭打死耶穌。

　　為甚麼這班文士和法利賽人要陷耶穌於罪中？我想由於他們本身的行為，只是表面上是敬畏神，但內心險惡，所以耶穌常責備他們「假冒為善」。所以他們便老羞成怒。其二，耶穌在傳道及教訓人，有很多人相信及跟隨祂，這班宗教領袖恐怕他們的地位會有所不保，所以他們想鏟除耶穌。

　　在我們當中，有很多弟兄姊妹信主多年，或非常熟識聖經。我們是否好像那班文士和法利賽人一樣，只得敬虔的外表，而沒有內心的尊崇呢。

　　那班文士和法利賽人只看見那婦人的罪，並沒有看清楚自己同樣有罪。「為甚麼看見你弟兄的眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢。」（路六41）我們又是否只知道責備別人，而卻忘記自己的罪？

　　一個在大清早行淫時被拿的婦人，置於人群當中，給人指指點點，等候著審判與處決。我想她當時的心情是：羞恥、害怕及無奈。但她不單知道自己有罪，同時她願意面對自己的罪。當一班人（宗教領袖和群眾）聽見了耶穌的話後：「你們中間誰是沒有罪的，就可以先用石頭打她。」他們就從老到少，一個一個地都出去了。但婦人卻願意留下，等候耶穌的處置。（約八9）。同時她認耶穌是主，她說：「主啊，沒有」（約八11）。但那班文士和法利賽人只稱耶穌是夫子，並用不客氣的口吻說：「你說該把她怎樣呢？」（約八4-5）

　　如果婦人和那些人，在耶穌再彎下腰畫字的時候，靜悄悄地走了，她必定會存有一種僥倖的心態，而一定會再犯姦淫之罪，結果她會再次被拿，但這次她一定沒有這麼好運氣，她一定被人用石頭打死。但如今她願面對罪，結果，她不單沒有被定罪，她的罪反而被赦了，換來的，不是懼怕、羞恥及徬徨，取而代之的是平安與喜樂，因為她的罪已被耶穌赦了，這是她唯一解決罪的方法。

　　當一班本以為抱著看熱鬧的群眾，聲勢洶洶地一起質問那淫婦，大喊地要用石頭打死她。在當時，他們的心裡只知道，在他們當中的是一個犯了姦淫罪，不可赦免的人。

　　但當耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她。」他們不單一個一個的出去了，而且是從老到少。為甚麼沒有人用石頭打死那淫婦，因為他們有自知之明，他們每一個人都曾經犯過罪。所以他們從老到少，一個一個的出去了，因為他們想，如果真的要用石頭打死那犯了姦淫的婦人，那麼，若他們的罪在此時被揭發出來，他們也可能會被人用石頭打死。所以他們還是走為上著。但為何是從老到少，老年人常說：「我吃鹽多過你吃米」，原來這個道理也可用在犯罪上。因為隨著年紀的長大，人所犯的罪就愈多，若不在此時離開，等待何時。年輕的看年老為首，若年老的先用石頭打死那淫婦，他們便跟隨著用石頭打死那淫婦。但現在年長的一個一個的走了，所謂「蛇無頭不行」，在群雄無首之下，自己心知，也不是從來沒有犯過罪，所以他們也離開了。（而且還帶著自己的罪離開了，）這班人是逃避罪，知罪但卻不願意面對自己的罪，更不要說悔改了。（這些罪一直跟隨著他們，直到永遠。）

　　當我們犯了罪的時候，我們願意好像淫婦一樣，去到耶穌面前來承認自己的罪，求主赦免我們的罪，還是好像群眾一樣，逃避自己的罪呢？

　　耶穌是滿有憐憫及慈愛，祂不單赦免那淫婦的罪，祂還等候別人的悔改。當一班文士和法利賽人問祂怎樣處置那淫婦時，祂並不立時回應那班宗教領袖。祂作了一個奇怪的舉動，祂彎下腰畫字，聖經沒有提及祂畫甚麼字。祂不是逃避文士和法利賽人的問題，也不是在想怎樣反駁這群宗教領袖。而是想他們好好安靜地思考及反省自己的罪。

　　可惜，這群所謂的宗教領袖，依然不知悔改。

　　主耶穌在等候我們，我們願意到祂那裡去嗎？