(賽四十五6-7)
我記得幾年前,偶遇一位身患絕症的醫生姊妹。她雖然年輕,本人也是醫生,卻無法阻止生命的枯萎。更加令她精神上備受折磨的,是她所在的那個聚會點的熱心姊妹們,不斷地要她懺悔內心深處隱而未現的罪,讓她心力交瘁。幸而在朋友的建議下,她進入到一個新的團契,遇到一群善於勸慰人的弟兄姐妹,陪伴她走過人生最後的一段平靜、溫暖的時光。
耶穌和門徒曾經遇見一個生來瞎眼的人。門徒問耶穌,是這個瞎眼的人犯了罪,還是他的父母犯了罪?耶穌否認了這兩種可能性,並且給出了一個意想不到的答案:「是要在他身上顯出神的作為來」(約九1-5)。門徒看見這個不幸的人,很自然地習慣性地聯想起他的罪,或者他父母,乃至祖上的罪,耶穌卻斷然拒絕了這樣的聯想和猜測。可惜,今天仍有某些弟兄姐妹,在遇見苦難的時候,思維方式還是和當年的門徒一樣。
的確,苦難自古以來就是一個難解的迷。聖經上說,「我造光,又造暗。我施平安,又降災禍」,(賽四十五7),難怪深陷苦難的人要向上帝發怨言了,為何是我?但是,請留意後面的一句,這一切的背後,有神的作為。苦難有許多不同的面孔,苦難背後的神作為,更不是千篇一律的形式。在生來瞎眼的人那裡,神的作為是透過主耶穌親自的醫治,在遭遇「死蔭幽谷」的詩人那裡,神的作為是透過祂的杖和杆的安慰(詩二十三4)??祂透過各種方式,向我們顯明:「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶二十九11)。
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