親親戎媽　勤作主工

第 2328 期（2009 年 4 月 5 日）
◎　一個字一顆心　◎　梁銘

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　　一位九十二歲，自稱為「街坊型」的老派傳道—戎許景教士（戎媽）。早年喪夫，以寡婦之身，帶著四個孩子，勇闖聖經學院受造就。她為信義會退休女傳道，長於個人談道。 全憑一個「勤」字，退而不休，七十六歲高齡之際，猶為路德會創立「路德會聖雅各堂」。

四名子女各有所成。孖女：子端、子瑞，為退休資深護士，熱心事主事人。小兒：子江，屬「打工皇帝」級，現自行營商，百忙中仍委身教會，為執事會主席。大兒：子由，獲博士銜，為香港路德會總會會長，且兼駐堂牧師。

　　上帝真看顧義人，又祝福其後裔。信焉。

梁：許教士，妳好，謝謝妳接受我代表《基督教週報》的訪問。我知道妳通常被稱為「戎媽」。

戎：是的，一方面由於我夫家姓戎，一方面教會的弟兄姐妹對我的尊敬，以我為家長，就一直稱呼我「戎媽」，像一家人似的。

梁：我在電話中約妳做訪問，妳遲疑了好半天，與妳爽快的性格不大相稱，為甚麼呢？

戎：我多年來都訂閱週報，也知道近年來增了「一個字一顆心」專訪專欄。但我看到的，多是人所共識的「名牧」或是公眾人物。他們的事工與貢獻，都有目共睹，令人景仰。而我年紀雖然一大把，卻是個名不見經傳的街坊型傳道，事工與貢獻都是一般而已。恐難登大雅之堂，又恐你們的錯愛，所以遲疑了半天，才斗膽答應。

從絢爛人生跌落深谷

梁：妳說年紀一大把，請問今年「芳齡」？

戎：說來你或許不信，我虛度「芳齡」九十二了。

梁：哈哈，看妳白髮紅顏，真不像呢。妳又是甚麼時候奉獻做傳道呢？

戎：我是一九六零年入讀沙田道風山信義聖經學院，院長是吳明節牧師。那時我已經四十三歲。而且還是新寡之身，獨自帶著四個孩子 。

梁：那可夠妳「挨」啊。可以多講一些嗎？

戎：儂是上海人，少女時代生活在上海富裕家庭。正是「海派」人物，生活講享受、講排場。高中畢業後，放棄升讀大學，少女情懷總是詩的追求人生享受、夢想、愛情。結婚之後，生活更是寫意、浪漫，甚至與丈夫策騎郊野、快意人生。在國共戰亂中，來到香港定居，生活倒是適意。可是幾年下來，一連串的不幸與打擊，驚濤駭浪的撲過來，丈夫也意外身亡，頓使我的人生跌落冰谷。幾次想以自殺逃避現實，但一顆母親的心，叫我掉不下四個孩子。其時大兒子由十二歲，小兒子江九歲，孖女　子端、子瑞才十五歲。正是孤兒寡婦，淒涼困苦與徬徨。但冥冥中，神保守我們、尋找我們、搭救　我們。

梁：不錯，人的絕境，往往是神的出路。

戎：是的，「壓傷的蘆葦，祂不折斷。將殘的燈火，祂不吹滅。」友人帶領我們到鑽石山信義會聽福音。那個年代的鑽石山是上海人的小天地，教會中也有好些上海人。聞鄉音倍感親切，破碎心靈中有一絲溫暖，聖靈更容易向我施工。漸漸地，我才體會到「在世上有苦難，在主裡有平安」的釋放。也把從前醉生夢死的我喚醒過來，叫我死心塌地地依戀我的主、我的神。教會生活、信仰生活帶給我生命的重整、心靈的更新，叫我重新站立起來，勇敢面對困境。更由於教會的指導與安排，我走上奉獻之路，入讀信義聖經學院。當時教會女傳道屬於「一腳踢」的保姆型，她義不容辭的率同一些會友負責照顧託管我的孩子，對我的處境不無幫助。因為聖經學院似乎沒有「走讀」的先例，都是住宿生。

梁：在聖經學院中的生活，過得怎麼樣？

戎：比較以前的生活，是刻苦得多了，不過這是值得的。雖然有人協助照顧孩子，但心中仍然好大牽掛，加上家庭悲劇陰影，使自己有一定的內向性，自覺不如人。所以除了在學業上加倍用功、用力之外，在與神的關係上，更是加倍抓緊神。每天，天還未亮透，就摸黑的去到道風山獨有的石室「蓮花洞」中靈修、親近神、抓緊神。這是我的「曠野」，也是我的「亞拉伯」地方，不但成為我在學院中三年的動力，也是我在神工場上的動力，影響一生之久。

石室修煉重新得力

梁：說到「動力」，我知道妳老是停不下來似的，會否有點像「馬大」呢？

戎：是的，很多人都說我有點像馬大，加上我的個性搶急、爽快、衝刺、即興……但幸好我在道風山的蓮花洞中三年的功課，使我的心像馬利亞的安穩在主的腳前，貼近祂的說話、祂的心腸，所以我可以說是「馬大」與「馬利亞」的混合型。

梁：我知道戎媽妳自聖經學院畢業後，一直都在信義會作傳道。聽說信義會有好幾個派別的，妳又屬哪一派呢？

戎：也不是甚麼派別之分，只是差會背景不同罷了。當時主體是「香港信義會」，背景是美國差會。其他有「瑞典信義會」、「芬蘭信義會」、「挪威信義會」，在香港都有自己的總會與堂會。我是屬挪威差會背景的。但挪威差會也分「民間」與「官方」，「民間」是由平信徒組織成立差會；「官方」則由國家直資，他們的牧師也是政府公務員身分。不過後來挪威差會撤離香港，「民間」的轉名為「港澳信義會」，「官方」的合併入「香港信義會」。所以後來我算是「香港信義會」同工，直到退休。

梁：早前在電話聯絡中，曾請妳預備用一個字來形容妳的人生態度。

戎：一個「勤」字。一方面是性格使然，另一方面那個年代，政府的甚麼服務、支援等還未普及，教友中的好多問題及瑣事，諸如經濟、疾痛、輪診、申請、子女、吵鬧??等問題，事無大小，都落在我們這些帶有「不忍」之情的傳道人身上。而我又比較重情於「人」就牽連於「事」，急人所急、痛人所痛，那份投入感就更大，所付出的時間與體力、心力就更多了。

梁：那個時代有沒有所謂「辦公型」、「OL型」的傳道人呢？

戎：不要談這些爭議性問題吧，這是每個人的事奉態度與及委身程度。另外亦有堂會架構、傳統、制度所使然。我想在家中最勤的非「阿媽」莫屬。不按章、不按時的。我自覺在教會是一名阿媽型的傳道；阿媽心腸使人停不下來。我不知道這是恩賜呢，還是屬靈的基因？這類型人物或者不太能容於今日所謂「團隊」，所以我退休得合時了。

梁：阿媽型的傳道人怎可能退休呢？

戎：在制度與章程而論，我必須退休。但在制度與章程之外，你可以退而不休。所以自「香港信義會」退休之後，我一直以自由傳道為樂事。公園中、市場中、車廂中、超市中……都是我的福音工場，而且還繼續在結果子呢。

寡婦奉獻結果纍纍

梁：妳現在還參與荃灣海濱花園的路德會聖雅各堂事工，是受薪津還是做義工呢？

戎：唏，不要說我受薪津，我完全是義工身分，而且還要倒貼。特別面對一些困苦、危難、疾患的弱肢體，你只是代禱嗎？只是滴眼淚嗎？若是能行，總不要塞著憐憫的心啊。感謝上帝，叫我有能力負擔得來。上帝恩待義人的後代，我的兒、媳、孫、女等都以我為榮，全力的支持我、供應我。我的一對孖女，在醫護界中退休，熱心愛主愛人；小兒子江在商界蒙神祝福，有好的發展，也在香港佑寧堂熱心事奉，擔任執事會主席；大兒子由也是我引以為榮的，作為路德會永生堂主任牧師，又多年來承擔香港路德會總會的會長職位。兒媳孫等對我又愛錫、又敬重，這是我晚年中最大的恩賜，多謝主！

梁：聽說路德會聖雅各堂是由妳開創建立的？

戎：感謝上帝，在十六年前我七十六歲之時，看到海濱花園的青年服務中心是一塊好地方。在禱告中有領受嘗試做點福音工作。一切由零開始，也沒總會的經濟資助。直到今日我已九十二歲了，好開心看到了成果。一間有七、八十人聚會的堂會，有執事會、團契、詩班，其中大多數會友，是用「釣魚」方式逐個帶入的。上帝也給我「人緣」的恩賜，雖然廣東話還帶上海音，卻可以隨時隨在的與人談福音。其實，除了膝頭工夫之外，還有多少血與汗與眼淚與委屈，都不足為外人道呀。這兩年腳力衰退，所以會多留在家中，利用電話與會友攀談、分享、禱告。現在也有兩位路德會牧師，義務協助聖禮事工。他們平日有自己的學校工作、社區工作，但仍然樂意參與，使堂會更形生色。

梁：一席之談，領受良多，戎媽還有甚麼分享呢？

戎：呀，還有這是我九十歲生日，信義會現任監督戴浩輝牧師送給我的短簡，就作為我分享的結束吧。

「戎媽媽，您是我的許教士，還記得一九七一年，我因小兒麻痹症，留醫八個多月的時間，您不辭勞苦常常來到大口環探望我，把基督的愛澆灌在一個十五歲、不被人看重的小兄弟身上，我能具體知道耶穌愛我，是因您的事奉，我今日成了何等樣的人，也有您的貢獻。這幾年間，我仍然經歷您在聖雅各堂愛主愛人的事奉，真是我的激勵。」

採訪後記：我是帶著濕潤的眼睛，與戎媽（許景教士）道別賦歸的。