文章搜尋第 2328 期（2009 年 4 月 5 日） ◎ 時代講章 ◎ 吳宗文
分享： 
Whatsapp :: 
電郵 :: 
臉書 :: 
推特
其實在社會任何急劇轉變中，人的信仰和價值面對挑戰和面臨衝擊時，感到混淆與徬徨是自然之事。試想突然間畢生積蓄全消失掉，就算只是損失一半或不見了若干成而已，但那種失落感仍是難以排遣的。假設你很僥倖，完全沒有接觸這些金融衍生物，而且也沒有任何損失，但在未來的裁員潮中，也許壓力始終是會臨到你或你相熟的人。
《啟示錄》裡提到有七間教會，聖靈分別對這七間教會說話，其中老底嘉教會處於一個富裕的城市，在富裕城市中的人當然是富裕，因此他們在教會裡很可能會不自覺地誇耀自己所擁有的。他們說：「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」；但聖靈卻指摘他們說：「卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟三17）聖靈又說：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟三18）
金融海嘯帶來人生很多負面的影響，但正如古語說：「人生不如意事十常八九」，所以遇到起伏的事，是自然難免的。然而能夠在這些時刻，將生命中那些不必要的東西抖下來，就像將一件沾滿雨雪的褸抖一下，水珠去後，所剩下來的，當重新去評估時，也許這才是生存最基本的東西。
今天我想向大家介紹《聖經》裡十個有關錢財的重要觀念。在財經界常聽說有一個叫做「概念股」的名詞，意思就是說：譬如十年後有一個龐大的發展項目將會進行，若然你憑著這個仍未兌現的概念來購買這間開發公司的股票，那麼十年後這個項目真的賺錢的話，你的股票便升值了。現在我要介紹的，不是世間的一般股票，乃是天國的概念股，你若然投資的話，將來的回報必然在今生和來生超過百倍。
錢財主賜、感恩領受
「使你與人不同的是誰呢？
你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，
彷彿不是領受的呢」（林前四7）。
第一個概念是「錢財主賜、感恩領受」。人生在世，必有得失，然而在起跌過程中，我們若能存感恩的心來領受的話，相信我們的失落感是不會那樣樣，而且適應能力亦會比較高。使徒保羅在上述經文所說的，就是無論健康、壽命或才智、財富等，其實都是上帝給予我們託管的。若都是領受，又有甚麼可以自誇，以致在失落時，我們感到遺憾呢？神既將百物賜給我們，那麼存感恩的心來領受，便是我們作為生命管家所應有之態度。
《傳道書》說：「神賜人貲財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」（傳五19）當你有健康，有才智，有學歷，有機會去做事，賺取高薪；而且不單夠自己用，並足以供養家庭，還有剩餘的可用作投資，這都是上帝的恩典。但多少時候，當我們有所得時，便會感謝神；而當有所失時，仍然能夠感謝神的例子卻不多。
舊約的約伯卻是例外的一個。約伯本有一個幸福家庭，兒女眾多又有成就，他本人富甲一方且有好名聲。突然間天災人禍接二連三臨到，將他生命中重要的東西一樣一樣的拿走。拿走的不單只是財富、牲畜和僕婢，連兒女也沒有了，妻子亦不接納他，甚至自己罹患絕症。在這一刻，生命還有些甚麼可以把持，而信仰又有甚麼可以向神傾訴的呢？然而約伯堅毅信心的表現，全在於他失去一切之後的一句說話。他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」（伯一21）。當我們能夠存感恩的心來領受生命中的一切變化和得失時，我們就開始明白到生命的意義了。