同性戀的第二里

第 2270 期（2008 年 2 月 24 日）
◎　羊圈守望　◎　蘇穎睿

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牧師，你好！

　　我返了教會接近十年了，一直在弟兄姊妹面前隱藏自己是男同性戀者，由於害怕社會壓力及受他人岐視，逼於無奈扮是一個異性戀者，近一年半，我強逼自己跟一位姊妹開始嘗試拍拖，各弟兄姊妹也很替我們開心。日子久了，姊妹亦非常愛我，而我亦對她感情加深了，可是內心依然對同性有強烈的吸引力，我現在很擔心有天當要面對婚姻問題時候，會害了姊妹的終生大事，另一方面又不知道應不應該向女朋友表明自己本來是個同性戀者，到底我應該怎樣向女朋友表明自己的身分呢？如果她接受不了我，我們是否也應趁早分手呢？如果我今後不向女朋友表明自己身分， 對她是好嗎 ?

蔡仔 上

蔡弟兄：

　　多謝你來函，把你內心的掙扎與我們分享，相信有些與你背景相似的朋友，也會有類似的經歷和掙扎。你的分享或許也會引起他們的共鳴。

　　首先，我先表明我對「同性戀」這課題的立場：

　　(1) 我相信聖經很清楚的說明，同性戀行為不是神所喜歡的，也不是我們所能認同的。

　　哥林多前書六章九節「你們豈不知不義的人不能承受神的國麼？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的。」這裡所謂孌童，希臘文是Malakoi，這個字本來的原意是「軟綿綿的」，路加福音七章二十五節把這個字譯作「細軟」來形容細軟的衣服；在哥林多前書則用這個字來形容那些在同性戀行為中扮演被動的「女人」，中文譯作「孌童」實有商榷的餘地。

　　而「親男色」的希臘文是arsenokertai，arseno是男人，koitai是床，兩個字合起來便是「床上的男人」，這是指那些在同性戀行為中作主動的男人。

　　所以這裡很清楚的表明同性戀行為是罪，是不義。

　　(2) 然而，聖經卻似乎沒有指控那些有「同性戀傾向」的傾向為罪。雖然我沒有證據，但我總覺得或許有些人是有「先天性的同性戀傾向」，但無論是先天的或是後天的，我們不能否認，有些人是有這種傾向，或許他們不覺得這是一件好事，但他們似乎避免不到有此傾向，在馬太福音耶穌提到有些人生來是閹人，或許是指這一類人也有可能。

　　然而，我想強調的，有同性戀傾向並非罪，正如一個異性戀的未婚人士有性慾的傾向也不是罪。我們也不應為此傾向而感到內疚。

　　(3) 希伯來書十三章四節「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」聖經很清楚告訴我們，只有在婚姻內的性行為才是神准許的，一切婚姻以外的性行為，無論是同性的、異性的都是罪。所以，我想強調的一件事，無論是同性戀，或是未婚異性戀者，他們都要「控制」他們的情慾，不要把這「傾向」轉化為行為 ，所以自律和控制是重要的了！

　　(4) 聖經雖然反對同性戀行為，但聖經卻教導我們要接納所有人士，包括那些有同性戀人士。

　　現在我們要看看你的問題了，原則上，你要對你的女朋友誠實，不能作出任何欺騙的行為，但我們又要想到對方的感受和是否有傷害的情況出現，我想最佳的方法，是你先去找一個基督徒專業輔導，把你內心的掙扎和你的傾向訴傾，我也見過有些同性戀人士，透過專業輔導而改變過來，並且結婚生子，過著一個美滿的家庭生活，我亦希望你能早日尋求解決，不可再拖延了！

蘇穎睿 敬覆