坦然相遇

2268 期(2008 年 2 月 10 日) ◎ 重尋敬拜根 ◎ 楊世禮

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  東方社會強調家羞不出外傳,西方國家注重個人的私隱,然而在學習敬拜的過程中,我們要向神赤露敞開自己的內心世界,井旁的撒瑪利亞婦人就曾有這樣的經歷。

  「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了。」(約四29)

  這是一位撒瑪利亞婦人的見證。

  當耶穌主動開口向她取水喝時,她覺得希奇。跟著,耶穌與她談及活水,甚至永生的問題,她反過來問耶穌取活水。耶穌那時便揭露了她的私隱,就是關於她在婚姻上多次的失敗。其實她於午正出來打水,很可能是想盡量避免跟他人接觸,因為其他人通常是於清晨或黃昏到井旁取水。那撒瑪利亞婦人可能起初有點不好意思,於是便想些問題來為難耶穌,耶穌卻藉此機會向她講解。

  細聽之下,那撒瑪利亞婦人發覺耶穌向她提及「一切的事」,並非要為難她。耶穌不但沒有責備她,反向她講及「神的恩賜」(約四10)。「恩賜」希臘文是dorea,不是一個常用的字眼。整本約翰福音中,只在這處出現,可譯為禮物,專指神賜的恩惠,人的餽贈不用此字。

  在這撒瑪利亞婦人的故事中,「一切的事」這詞在三處出現。第一處(約四25)是她藉此認出耶穌是彌賽亞。第二處(約四29)是她技巧地反問:「莫非這就是基督?」她藉此向其他撒瑪利亞人介紹耶穌。第三處(約四39)是記載她見證的功效,很多撒瑪利亞人因此信了耶穌。

  「一切的事」原是羞恥的事,但因撒瑪利亞婦人願意接受「神的恩賜」,便成了推介耶穌有力的見證。

  「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。」(約四23)「這樣的人」就是像那撒瑪利亞婦人一樣的人,不讓羞恥成為她的攔阻,公開接受神的恩賜,藉此令旁人也可以得著福音的好處。從此,她再不必帶著無奈的擔子過生活,再不需於午正出來打水。從前的私隱,其實是公開的祕密。過去的失敗,如今已被「神的恩賜」抹淨了。

  在敬拜中,我們與神之間是沒有私隱的;我們在神面前是完全赤露敞開的。任何見不得光的事情,在神面前都會被顯露出來,因為神的道「比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明」(來四12)。到神面前,我們若仍有私隱,就不是真敬拜神。「我們若說是與神相交(敬拜的真意),卻仍在黑暗裡行,就是說謊話。」(約壹一6)

  在敬拜中,讓我們學習把「一切的事」都交給神,樂意接受「神的恩賜」。當我們如此行,旁人也會得著福音的好處。

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