聖餐的善後工作

第 2213 期（2007 年 1 月 21 日）
◎　羊圈守望　◎　蘇穎睿

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　　羊圈主人：

　　請問聖餐後，餘下的酒和餅該如何處理呢？據我所知，有些教會是由牧師把餘下的酒和餅吃盡；又有一些教會是由司事員分吃掉；有一些乾脆把餘下的倒掉。究竟正確的方法是如何處理。

　　　小教徒上

　　小教徒：

　　你的問題提醒了我在神學院時聽教會歷史教授講過一個有趣的故事。在中世紀時代，天主教教會非常重視祝福後所剩下來的「聖餐」，對他們來說，這是耶穌的身體，領了這聖體必蒙福，所以這些「福利」多必歸神職人員所享用。教授對此神學觀點提出了一個非常有趣的問題來：「假如神父為這餅祝福後，這餅便成了基督的身體。突然神父不小心把餅掉在地上，又不幸地給一隻狗吃了，這是否說這隻狗便成了聖狗？」

　　據天主教的神學觀點，當神父為餅與酒祝福後，這餅與酒便真正的成了基督的身體和血。這稱為transubstantiation的神學觀念並非我們的信仰，我們相信這餅與酒並不是耶穌的身體和血，而是象徵或代表symbolize or represent 耶穌的身體和血；而這些餅和酒亦沒有甚麼特別神聖的地方。加爾文在Institutes p.1381講得非常清楚。

　　在聖餐之中，基督是活現在其中。這並非指其肉體之活現，而是屬靈的活現（spiritual presence, not physical presence）。換言之，餅是代表了耶穌的身體，酒是代表了耶穌的血。我們是透過這聖餐經歷在靈裡與基督同死同埋葬。

　　若我們了解到聖餐的真義，我們如何處理剩下來的餅與酒就不再是一個問題了。因為這剩下來的餅與酒並不異於其他的餅與酒，吃了這剩下來的餅與酒，也絕不會令我們更蒙福更神聖。

　　 蘇穎睿　覆