聖餐的善後工作

2213 期(2007 年 1 月 21 日) ◎ 羊圈守望 ◎ 蘇穎睿

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  羊圈主人:

  請問聖餐後,餘下的酒和餅該如何處理呢?據我所知,有些教會是由牧師把餘下的酒和餅吃盡;又有一些教會是由司事員分吃掉;有一些乾脆把餘下的倒掉。究竟正確的方法是如何處理。

   小教徒上

  

  小教徒:

  

  你的問題提醒了我在神學院時聽教會歷史教授講過一個有趣的故事。在中世紀時代,天主教教會非常重視祝福後所剩下來的「聖餐」,對他們來說,這是耶穌的身體,領了這聖體必蒙福,所以這些「福利」多必歸神職人員所享用。教授對此神學觀點提出了一個非常有趣的問題來:「假如神父為這餅祝福後,這餅便成了基督的身體。突然神父不小心把餅掉在地上,又不幸地給一隻狗吃了,這是否說這隻狗便成了聖狗?」

  據天主教的神學觀點,當神父為餅與酒祝福後,這餅與酒便真正的成了基督的身體和血。這稱為transubstantiation的神學觀念並非我們的信仰,我們相信這餅與酒並不是耶穌的身體和血,而是象徵或代表symbolize or represent 耶穌的身體和血;而這些餅和酒亦沒有甚麼特別神聖的地方。加爾文在Institutes p.1381講得非常清楚。

  在聖餐之中,基督是活現在其中。這並非指其肉體之活現,而是屬靈的活現(spiritual presence, not physical presence)。換言之,餅是代表了耶穌的身體,酒是代表了耶穌的血。我們是透過這聖餐經歷在靈裡與基督同死同埋葬。

  若我們了解到聖餐的真義,我們如何處理剩下來的餅與酒就不再是一個問題了。因為這剩下來的餅與酒並不異於其他的餅與酒,吃了這剩下來的餅與酒,也絕不會令我們更蒙福更神聖。

  

   蘇穎睿 覆

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