從香港華人基督教聯會的事工

從香港華人基督教聯會的事工
　看如何在香港構建和諧社會

第 2213 期（2007 年 1 月 21 日）
◎　文林　◎　鍾嘉樂

　　在基督教傳統的教會觀中，教會是合一、聖潔、大公及使徒的信仰群體，信徒在主裡合而為一；有同一的信仰、身分、指望和使命，相信耶穌為救主，將祂的平安福音傳揚到世界每一角落，見證上帝的大愛，服侍社群、轉化生命及更新世界。無論是來自哪一個宗派，在主內都是弟兄姊妹；應該互相開放、對話、學習、挑戰及彼此相愛，在善意、信任、關懷及尊重中，求同存異地成為夥伴，一同去傳揚上主的大愛，結伴同行為社會帶來祝福。

　　香港華人基督教聯會就是本著這種精神，創立於一九一五年，是一個以堂會為成員的聯合組織。當年成立時只有倫敦會、公理會、聖公會、循道會、崇真會、浸信會、禮賢會七所教會，發展至今聯會已有基本會員堂三百一十間，附屬會員堂三間，分屬不同宗派和獨立堂會，信徒人數達二十多萬人。各會員堂不分宗派，不分大小，同享權利和義務。聯會並非香港教會的上層架構，除會章賦予對會員堂的約制規範外，聯會在行政上從不干預會員堂的內政。

　　自一九九七年香港回歸祖國，歷史翻開了新的一頁，香港實行「一國兩制」、「港人治港」。中央政府貫徹執行香港基本法，使香港所有宗教團體均能依據以往政教分離政策，從事各項宗教活動，繼續辦理各項學校教育和社會服務事業。而且本港教會與國內教會亦確立在「互相尊重、互不隸屬、互不干涉」的原則上進行交流互訪，以致肯定香港基督教會獨立自主的地位。

　　香港華人基督教聯會也迎合了這新的發展機遇。在回歸後努力實踐本會宗旨，借著各種方式鼓勵信徒樹立信心、傳遞祝福、宣導互助、提供服務、促進社會和諧；在克服亞洲金融危機、戰勝非典型肺炎疫情中，做了很多有益的工作，並為化解人們內心怨氣、增添社會共融氣氛作出積極的努力，見證了基督大愛的精神。

　　早期香港基督教機構以教育、社會服務、醫療、出版的組織居多。但自七十年代以後，所開設的機構以關注社會各階層的需要為主。例如學生、青年、老年、婦女、工人、囚犯、吸毒者、賭徒、露宿者、殘障人士、專業人士、影視藝人、新移民、外傭、商人、政府紀律人員等，經費均由機構自行籌募，這些組織多稱為福音機構。雖然類別眾多，但確實發揮機構的貢獻，成為教會接觸社會的開路先鋒。我們意識到關懷社群是出於對上帝愛的經歷，也是上帝愛的延續。愛的意思是要行動起來，任何理由都不能成為拒絕幫助他人的藉口。

筆者（中）與其他宗教的與會代表在席上合照。

　　在一九九九年，香港華人基督教聯會召開了歷史性的「香港基督教福音事工會議」，聯同香港的基督教堂會、神學院、福音機構共商在踏入新紀元後的福音策略，在大會閉會時攜手發表了「香港基督教福音事工會議宣言」，立志在邁進二十一世紀時，秉承基督使命，努力傳揚福音，以榮神益人的精神共負香港市民的責任，為香港創建美好的明天，促進國家的進步和富強。

　　由於近日社會的轉型和世界政局的變遷，使香港基督教信徒在生命上作出重大的反思，並且對當前環境作出生命的回應。當香港處於困局的環境中，在經濟低迷，失業人口上升之際，發起「教會關注失業行動」籌募失業基金，創造就業機會，幫助待業市民學習專業技能，以謀出路。在沙示疫症時期，各教會信徒出錢出力提供醫療預防教育和預防藥物的服務。尤其在醫院工作的教徒更獻上愛心和犧牲的服務。在各地發生災難之後，信徒隨即發起捐輸運動，並派出義工前往災區協助善後重建工作。

　　面對香港家庭倫理問題日益嚴重，聯會特舉辦「基督教傑出長者選舉」以發揚敬老的美德、舉辦關懷青少年事工的訓練營、家庭婚姻及親子關係的專題講座，又每年舉行全港的培靈奮興大會，以提升信徒宗教生命的素質。聯會每年設立「神學獎學金」授予香港各神學院同學，作為培養青年為教職人員，提高宗教造詣以作鼓勵。

　　「祝福就在今天」是香港華人基督教聯會在慶祝九十週年會慶期間，向香港提出的一句令人心動的口號，並且透過一連串「祝福香港」活動，鼓勵市民齊心協力締造和諧的城市、為建設繁榮的香港祝福。

　　這些年來，香港華人基督教聯會按照「三互原則」，與內地基督教團體開展多方面的交流活動，增進了彼此之間的瞭解和友誼。特別是在內地貧困地區的教會及神學教育事工的推動、救災與扶貧等等，都促進了兩地教會及社會的和平與共融。

　　事實上，基督教的教義是「和諧」、「和睦」、「和平」、「和好」的神學。如保羅所言：「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得以親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間的隔斷的牆。而且以自己的身體，廢掉了冤仇，就是那記在律法上的規條，要將兩下，藉自已造成一個新人，如此便成就和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉十字架，使兩下歸為一體，與上帝和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的。因為我們兩下藉他被一個聖靈所感，得以到父面前，這樣你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是上帝家的人了。」（弗二13-19）

　　可見信徒生命的轉變是靠耶穌的寶血除去人心的罪，得以潔淨，就可與上帝互相和好。人與上帝的和諧，才是個人內心真正的和諧。基督教的和諧使命，是要人與人相愛，而基督的福音是主要的媒介。基督徒所關心的不應只是個人得救，也要包括家人、社會、國家、世界的得救，傳福音便成為普世信徒的責任和使命（太廿八19-20）。信徒是寓於家庭、寓於社會、寓於國家、寓於世界共同實踐傳揚和諧福音的工作，若能人人接受福音，則人人與上帝和諧，自然也能與他人和諧，共創和諧的社會、和諧的國家、和諧的世界。

　　由於中央政府落實基本法，確保香港社會安定繁榮，港人治港，宗教事業得到保障。基督徒在自由、平等的法律制度下，不但確立信徒在世的國民身分，並且更能踐履天上國民的責任。在香港實際的環境中，推行教會的見證是我們長遠的使命，要看到上帝要我們在此建立祂的子民，而不是個別的堂會、宗派或個人；是要放下自己、倒空自己，有捨己忘我的精神，為著國家、為香港，承擔使命，促進社會心靈、精神的更新，使社會更加和諧及穩定。

　　（按：本文為香港華人基督教聯會主席鍾嘉樂牧師，應邀參與全國政協民族和宗教委員會、國家宗教事務局於二○○六年十一月二十日，在北京舉行之「宗教界為構建社會主義和諧社會作貢獻」第二次經驗交流會的講稿。）