樂於分享的豐盛（上）

第 2196 期（2006 年 9 月 24 日）
◎　未圓語絲　◎　鄧瑞強

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　　有一個窮人，求問一位大師，問：「我何時能脫離貧窮之苦？」大師回答說：「十年後。」這個窮人很高興，便對大師說：「大師，十年後我真的會變得富有？」大師回答說：「不是變得富有，而是十年後，你會變得習慣貧窮。」這個故事初聽之時，覺得平平無奇，但想深一層，卻富有深意。

　　這裡顯示出兩種生命形態：一種認為快樂在於擺脫貧窮；另一種認為快樂在於如何處理貧窮。成為富有，本身並不是壞事，但當「成為富有」變成生命的唯一目標時，我們便失去了甘願貧窮所帶來的豐盛。很多香港人拼命賺錢，卻沒有時間陪伴家人；有些人在條件許可下，卻寧願賺少一點，多點陪伴家人。誰更富足？

　　在約翰福音六章一至十五節裡，群眾的渴望和耶穌的回應，成了很大的對比。我們看看群眾的心態。六章二節：「有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。」這裡有一大群因著神蹟而跟隨耶穌的人。這是一種出於好奇而來的跟隨。

　　神蹟原是一個記號（sign），指向上帝。但好奇就只是滿足自己的欲望，並沒有想到上帝。神蹟叫我們想到上帝，抑或叫我們更想到自己？

　　一個人拿著一盒朱古力去探訪朋友，到達朋友家門，朋友一開門，見到那盒朱古力，很高興地取走該盒朱古力，然後便不自覺地關上門，留下朋友在門外。神蹟原是上帝給我們的禮物。我們會否拿走禮物，去滿足自己，卻忘記送禮物的上帝呢？在生命裡，我們領受的一切，我們懷著感恩的心去領受，然後回到上帝那裡。抑或，我們在領受這一切之餘，更著眼於得到更多，而埋怨上天為何不賜我們更多？神蹟、恩典、禮物，叫我們放下自己，回歸上帝，抑或更激起我們的欲望？

　　群眾跟著耶穌，心中帶著很多期望而來。而在這福音故事裡，「有東西吃」是一個重要的、也合乎人性的期望。在一個神蹟裡，群眾得到食物。如今，他們不單好奇的跟著耶穌，還對耶穌產生期望，他們說：「這真是那要到世間來的先知」（六14）。面對一位先知，他們要聆聽他的教訓嗎？情況不是這樣，六章十五節說：「眾人要來強逼他作王」。「強逼」這個字，是指「抓住」、「用暴力去強制他人」。

　　群眾所用的，是暴力原則，而不是信仰原則。群眾的食飯問題是每日都發生的。他們需要恆常地解決這問題。若抓住耶穌，逼他作王，則食飯問題便能長期解決。現在，看來，不管耶穌願意不願意，他們的需要已經佔主導，耶穌被用來解決他們這問題。