羊圈主人:你好!
本《達文西密碼》電影即將上映,本堂牧師在講台上宣佈要教友們杯葛此電影。台下的我總覺得這是多此一舉!從來沒有將小說、電影的故事當真,娛樂而已,一時半載便淡化無有。牧者們如此高調抗拒,又杯葛、又辦講座回應等等,豈不中了商人的促銷陷阱?有此必要嗎?
讀者 魯愚 上
魯愚讀者,
由耶穌從死裡復活的那清晨開始,就有不能接受這事的人,因著種種原因,用盡方法去扭曲事件(太二十八11-15)。他們的最終目的,自然是要否定基督信仰。其實束意的,或不外是借題發揮的、矮化基督信仰的同類舉動,二千年來從未沈寂。
近期吹噓得頗為熱鬧的《猶大福音》,是二至四世紀的眾多「偽經」之一。發掘出來的是一份譯文,根本初期教會早已讀過它的原文版本,並且對其內容嗤之以鼻;絕對說不上是耶穌生平的突破性新發現。而所謂「耶穌在休克過後死裡逃生,跟抹大拉馬利亞結婚生子」的戲謔笑談,也由來千年之久,絕對不是《達文西密碼》的創意。只因現在的大眾氣候流行噱頭炒作;演藝與出版事業,要上位就得出位。現在的人心形態,又喜好負面窺秘;於是才助長了這股商業性的、「為歷史翻案」的熱潮。可惜一般信徒在「信仰通識」方面實在貧乏,既不懂得辨識,自然會被這些傳聞困擾。
每一名信徒的見識背景、思維方式、和觀感性情,都不相同。所以每人對同一事物的感受並不相同,辨析進路也不相同,回應方式就更會不相同了。你的牧者所提倡的,是其中一種回應方式;大概也是適合一部分信徒的需要的,無可厚非。我們對於這類社會大眾現象,可說不會有一個唯一正確的至佳回應方式。各人必須學習,要參照足夠的成熟的見解,然後按適合自己的情況作抉擇;並且要尊重作不同抉擇的人。
演藝與寫作等事業,原本都是十分寶貴的文化活動,都在展現出人的思維創意,豐富了社會文明。但是若果有些作品的內容對信仰不利的話,自必會引起我們的不安。然而在這非信主的世界中,這又是無可避免的現象;反而更要預備迎戰陸續而來的、推陳出新的搞作。更加切實的對應,也許是培育信徒具有扎實的「信仰通識」。
小僕 區伯平 覆
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