自由行問宗教信仰

2107 期(2005 年 1 月 9 日) ◎ 羊圈守望 ◎ 曾立華

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  羊圈主人,您好!

  自從開放自由行後,很多親友陸續來港旅遊,短暫相敘,除了閒話家常外,國內親友總會好奇探問我有關謝飯禱告等等宗教問題。其中有些問題是自己從來也不曾想過的,敬請指點。問題一:基督教與天主教有甚麼分別?所信仰的是一樣還是不一樣?問題二:國內和香港的教會有甚麼不同?    

  讀者    

       何君 謹上

  

  何君平安:

  

  關於自由行來港探親友人提問信仰問題,可以是兩個專題論述的題目,因牽涉範圍頗大,小僕只能簡單概括作答,俾使你可向親友作轉告。首先,基督教與天主教之異同,坊間其實是有專書詳細研判,請向貴教會牧者查詢便可。本信函試從幾點重要教義內容來審視兩者的分別。

  關乎救恩:基督教依據聖經保羅教訓,救恩是單憑信心接受便獲得,即承認耶穌十字架救贖罪就得赦免,白白獲得的救恩,這就是「因」信稱義的真諦。天主教則認為這樣太簡單了,故在因信稱義教義下加上做善功,目的是作補贖的功效。她們這種補贖的教導使人誤信基督救贖的恩典不足赦罪,人要付上功德才能贏取救恩。

  關乎恩典:基督教與天主教對恩典的分歧,決定二者在聖禮、教皇無誤及馬利亞地位觀的差距。基督教只持守兩個獲得恩典的聖禮:主餐及洗(浸)禮。有天主教則把聖禮賦予了特殊地位,他們在主餐及浸(洗)禮外加多五種禮儀:堅振禮、婚禮、補贖禮、臨終膏油抹禮、按立禮,透過這七種禮,基督的恩典就活躍地臨在,人才能藉此真正稱義得救。換言之,他們主張以「守禮儀」來維持救恩,是推向人藉行為得救。再者,基督教堅稱恩典只從基督而來,所謂「唯獨基督」,祂是信仰至高的權威,任何人均不可高過祂;然而,天主教為保證教會傳統的正確性,所以賦予教皇無誤的神聖權柄,並教庭才有解釋聖經的至高權柄,將教皇聖化,為此天主教徒要向聖人及遺物敬禮,以期獲得額外的恩典。最後,基督教只視馬利亞為基督肉身的母親,並無優越身分,基督永遠高於一切的關係,但天主教將馬利亞特殊化,視為「聖母」,因而說馬利亞升天,受敬禮、終身童貞的教義補添上去,這都是聖經所沒有記載的。

  其次,關於你們問國內和香港教會有甚麼不同?就歷史背景而言,香港原是英國殖民地,因而基督教及教會一直受尊重,在「一國兩制」下,香港教會仍然享有以前一切的自由發展的權利,當然教會也要向政府註冊為合法團體。但政府從不管轄教會,給教會在信仰發展及傳福音上自由方便,教會並享有與其他地區的教會有交流連繫和合作的權利。相對而言,國內教會要受中央宗教政策所管制,一切教會也須登記才算合法。 主僕

  曾立華 敬上

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