自由行問宗教信仰

第 2107 期（2005 年 1 月 9 日）
◎　羊圈守望　◎　曾立華

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羊圈主人，您好！

　　自從開放自由行後，很多親友陸續來港旅遊，短暫相敘，除了閒話家常外，國內親友總會好奇探問我有關謝飯禱告等等宗教問題。其中有些問題是自己從來也不曾想過的，敬請指點。問題一：基督教與天主教有甚麼分別？所信仰的是一樣還是不一樣？問題二：國內和香港的教會有甚麼不同？

讀者　何君 謹上 

何君平安：

　　關於自由行來港探親友人提問信仰問題，可以是兩個專題論述的題目，因牽涉範圍頗大，小僕只能簡單概括作答，俾使你可向親友作轉告。首先，基督教與天主教之異同，坊間其實是有專書詳細研判，請向貴教會牧者查詢便可。本信函試從幾點重要教義內容來審視兩者的分別。

　　關乎救恩：基督教依據聖經保羅教訓，救恩是單憑信心接受便獲得，即承認耶穌十字架救贖罪就得赦免，白白獲得的救恩，這就是「因」信稱義的真諦。天主教則認為這樣太簡單了，故在因信稱義教義下加上做善功，目的是作補贖的功效。她們這種補贖的教導使人誤信基督救贖的恩典不足赦罪，人要付上功德才能贏取救恩。

　　關乎恩典：基督教與天主教對恩典的分歧，決定二者在聖禮、教皇無誤及馬利亞地位觀的差距。基督教只持守兩個獲得恩典的聖禮：主餐及洗（浸）禮。有天主教則把聖禮賦予了特殊地位，他們在主餐及浸（洗）禮外加多五種禮儀：堅振禮、婚禮、補贖禮、臨終膏油抹禮、按立禮，透過這七種禮，基督的恩典就活躍地臨在，人才能藉此真正稱義得救。換言之，他們主張以「守禮儀」來維持救恩，是推向人藉行為得救。再者，基督教堅稱恩典只從基督而來，所謂「唯獨基督」，祂是信仰至高的權威，任何人均不可高過祂；然而，天主教為保證教會傳統的正確性，所以賦予教皇無誤的神聖權柄，並教庭才有解釋聖經的至高權柄，將教皇聖化，為此天主教徒要向聖人及遺物敬禮，以期獲得額外的恩典。最後，基督教只視馬利亞為基督肉身的母親，並無優越身分，基督永遠高於一切的關係，但天主教將馬利亞特殊化，視為「聖母」，因而說馬利亞升天，受敬禮、終身童貞的教義補添上去，這都是聖經所沒有記載的。

　　其次，關於你們問國內和香港教會有甚麼不同？就歷史背景而言，香港原是英國殖民地，因而基督教及教會一直受尊重，在「一國兩制」下，香港教會仍然享有以前一切的自由發展的權利，當然教會也要向政府註冊為合法團體。但政府從不管轄教會，給教會在信仰發展及傳福音上自由方便，教會並享有與其他地區的教會有交流連繫和合作的權利。相對而言，國內教會要受中央宗教政策所管制，一切教會也須登記才算合法。主僕

曾立華 敬上