基督教美術的宣教功能

第 2074 期（2004 年 5 月 23 日）
◎　文林　◎　吳加里

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　　最近教主日學，教到《士師記》的第十九章至廿一章，這段經文說明了這樣的道理：一個失去了秩序的世代，人與人的關係就出現了可怕的事，即使是家族，也會發生骨肉相殘的事情。便雅憫支派就在這個世代中發生幾乎被滅族的危機。其他支派聯合起來對抗他們，殺了他們的男人只剩下六百人。這裡說明了一個基本的信仰認知：離開上帝的社會，只有更亂。人的生命沒有保障，即使自己的親兄弟、親戚、族人，也會相互殘殺。心中沒有神的人，任何事都做得出。亞比米勒為了爭取作領袖，殘殺自己七十名兄弟！亞比米勒是出身名門，好像我們香港人喜歡人知道我們出自某某名校。身分何等重要！亞比米勒的爸爸是擁有國際大名的神的僕人基甸士師（現代對等職銜約為：博士主任牧師）。我們作牧師、傳道人的後代要引為鑑戒。

　　我蒙神的恩典，即將會在建道神學院的校外部作個小小的兼職教員，我在預備這聖經與美術的課程時，跑出了一個粗淺的想法，便是美術家和宣教士身分的重尋。記得七十年代末，我在加拿大讀書時，有機會參加Urbana北美宣教大會，在芝加哥大學舉行，我那時已知道神要呼召我回中國、香港用美術事奉祂。八三年，我便來了，在華福作月薪不到三千元的設計員。我希望今天教會有多些專業人士，特別是有機會受優秀教育的肢體，把您們的恩賜，貢獻出來。為了實現理想，我去年提早「退休」，放棄高薪厚職（中學科主任），毅然走上創立基督徒畫室之路。我的理想是創立基督教的美術教育中心，我走的路線是很傳統的教練制度，學徒有小學生，也有擁有兩個碩士的機構負責人。我有許多機會，接觸街坊、家長、傳道人、社工、商人，都是我宣教和服務的對象。感謝主，保羅作為偉大的使徒，也有做過織帳蓬的卑微工作來支持生活所需。有一位徒弟，也是基督教出版機構的主任，用毫不低賤的酬金請我製作藝術品作為送贈友人的禮物。這是神派來的天使！使我有錢供應家庭妻兒的生活所需。

　　或者我們這一代還記得教會等同送奶粉、毛巾的五十年代舊事。來我的畫室，就不會見到那種用物質吸引教徒的「西教士」，我是不送「奶粉」的！保羅要求帖撒羅尼迦的弟兄，也是我要我的徒弟遵守的：守規矩。「凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。」他又說：「若有人不肯作工，就不可吃飯。聽說，你們中間有人甚麼工都不作，反倒專管閒事。」（參帖後第三章）我們對人要公義。我經常被教會的所謂基督徒欺騙，畫了畫不給答應了的酬金。宣教士是代表了神來傳道、授業。是來管教的牧人。我們不應欺負他們。美術家和保羅所作的宣教士榜樣有甚麼共通點？我認為就是我們一直馬虎看待的字：educate（拉丁文字根是有紀律、訓導的意思），我們不單是教畫，是教他對人謙虛有禮，光明正大作個有道德的人。

　　宣教士的典範是主耶穌，他甘心謙讓，以至於死。