文章搜尋第 2048 期（2003 年 11 月 23 日） ◎ 大丈夫作風 ◎ 區祥江
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撒都該人是刻意設陷阱給耶穌，想借這假設性的問題來指出復活的無稽，但耶穌藉以點出婚姻是有時限，它並不是永恆的。他指出今生與來世之間的分別，今生的人有嫁有娶，但來世的人，亦即是從死裡復活的人，也不娶也不嫁，既然人不能再死，他們也不需要結婚生子來延續人類的生存。
或許有人會問，現代人的婚姻，怎可以一生一世？但耶穌卻指出，婚姻只可以一生一世，來世卻是另一種關係。
一些恩愛的夫婦可能會悲傷起來，當然也有一些鬥氣怨家可以鬆一口氣。不過，我們不要過分猜測。我們在天堂會再見到自己的配偶嗎？我想在天堂我們是有身分可以彼此確認的。我們可以繼續愛我們的配偶嗎？我想大概可以，因為天堂應該是充滿愛的地方。但又不會像今生一般，今生的夫婦之間包括性愛、排他、只得一個配偶的。在天上再沒有嫁娶的關係會截然不同，或許，今生的婚姻在天上並不再重要。今生的夫婦關係是幫助我們領會，神與教會、神與世人之間的愛。
只可以一生一世的婚姻關係，我們作丈夫的應抱甚麼態度去面對呢？這是一個很有意思的問題，你會怎樣回答呢？
或許，我們要好好珍惜身邊的伴侶，這種肉身的夫婦關係隨著我們離世就會轉化，轉化到甚麼景況我們不知道，能與伴侶一同分享這生命之恩是值得感動的，我們就只得這一生一世喔！反過來說，我們亦不應因小事令婚姻關係太緊張，不竟它亦會轉化，變成新的呢。