樂在筆言中～「普世歡騰」

第 1948 期（2001 年 12 月 23 日）
◎　文林　◎　蕭柔婕

　　歷久常新、又最深入人心的聖誕詩，相信「普世歡騰」1是其中之表表者。其欣喜雀躍，歡騰下降的旋律及和聲，擴張了詩詞的熱烈情緒和活潑想像，叫聽者手舞足蹈，讓唱者內心歡欣。音樂是來自一位十九世紀美國音樂教育家 Lowell Mason，巧妙地採用了韓德爾的神曲「彌賽亞」裡一些優美旋律2 ，配搭了作者快樂鮮明的歌辭。音樂與歌辭的配合，天衣無縫之際又雙得益彰。音樂的表達上，既可以旋律開懷同唱，更可以和聲和諧對唱；加上絲竹管絃樂器同奏，更會達宇宙歌頌，天人合一共鳴和唱之效。

　　歌辭的開首有力地宣告大好訊息：救主降臨，帶來世間最大的歡樂。啊，有甚麼能比較這喜樂呢？歷世渴慕的救主，萬民熱切等候的救贖，竟然降臨在人中間！讓人的心大大敞開，迎接救主為王，宇宙萬物歡唱應和。救主降臨，實施統治王權，眾民得著仁愛公平管治，坦然開懷歡唱；大地田野、江海平原發聲澎湃，歡呼響應。因著救主掌權，罪惡憂傷不再滋長，荊棘蒺藜不再蔓延；救主臨在，將昔日咒詛化為今天祝福。救主以真理和恩典治理萬民，讓萬國發現祂榮耀的公義，讓列邦見證祂奇妙的仁愛。

　　作者以撒華滋（Isaac Watts）在十八世紀時，宣告了這「普世歡騰」大喜的訊息。詩歌的福音到今廿一世紀仍然是人類至大的喜訊：救主來到人間，施行仁愛救贖，實踐公義管治；去除罪惡憂愁，人間和宇宙歡慶唱和，為救主歌頌歡欣。每一年聖誕節期間，信徒與非信徒常聆聽、頌唱這歌，其訊息和音樂燃點內心對救贖的雀躍等待，喚起對救主的信心期盼。這詩已經歷兩個多世紀的時間洗禮，但仍活在人心，普及地深受歡迎。見證著人內心對永恆上帝的渴望，相信世界的盼望在乎救主的管治。

　　這大喜福音的原稿作者不是華滋，卻是詩篇第九十八篇的詩人。詩篇第九十八篇屬皇族詩歌：萬民歡呼歌頌，因耶和華作王，奇妙地保衛和救贖祂選民。詩人預告耶和華將統治全地萬國，在以色列和列國列邦實施救恩和公義。華滋被譽為聖詩之父，其一原因是他的文學才華，無限創意。他所有詩詞作品之中的一重要部分，是將舊約詩篇新約化，基督化，讓讀者歌者發現舊約的一個新詮釋：神的兒子耶穌化為人身、成就救贖實踐了舊約預言之耶和華為王、管治人心和大地。當我們同唱這詩歌時，實現了使徒信經所言：「我信聖徒相通。」由主前千多年的詩人預言，到基督的臨在，至十八世紀的詩人，到今日的我們，都萬眾一心地相信救主的來臨帶來人類最大福樂。