文章搜尋第 1931 期（2001 年 8 月 26 日） ◎ 教會圖說 ◎ 浩然
分享： 
Whatsapp :: 
電郵 :: 
臉書 :: 
推特
太平天國開國初年已有聖經，即舊遺詔聖書和新遺詔聖書的出版，其後經過洪秀全批閱，至一八五三年（太平天國癸好三年）出版了《欽定舊遺詔聖書》和《欽定前遺詔聖書》。當年太平天國用的聖經，究屬何種版本？據現在香港聖經公會存有一套《舊遺詔聖書》和《新遺詔聖書》，是郭士立牧師的譯本，從美國聖經公會複製的影響本。若是把郭士立牧師譯本，和《太平天國印書》第五冊《創世傳》；第六冊《出麥西國傳》；第七冊《利未書》；第八冊《戶口冊紀》，在文字上可謂一致相同，因此可以確定太平天國用的聖經就是郭士立牧師譯本。自馬禮遜牧師於一八三四年八月一日逝世後，翌年便有麥都思牧師（Rev. Walter Henry Medhurst）、郭士立牧師、裨治文牧師（Rev. Elijah Coleman Bridgman）、馬儒瀚（John Robert Morrison）進行合譯新舊約聖經。麥都思牧師和馬儒翰合譯新約，以麥都思牧師為主力，一八三七年出版，稱之為《新遺詔聖書》。郭士立牧師和裨治文牧師合譯舊約，以郭士立牧師為主力，於一八四○年出版。當出版舊約同年，郭士立牧師又將麥都思牧師所譯的《新遺詔聖書》加以修正，改名為《救主耶穌新遺詔書》，新舊約統稱為郭士立譯本。由一八四零年以至一八五五年的一段日子，在中文聖經的應用上，可以說郭士立譯本的天下。因為早年西教士曾於一八四三年八月二十二日至九月四日，在香港舉行首次譯經會議，決定聯會合翻譯聖經，稱之為「委辦本」，至一八五二年有新約出版，一八五五年出版舊約。因此在「委辦本」尚未出版之前，郭士立譯本是教會唯一用本。所以太平天國採用的聖經，自然是郭士立譯本。特別郭士立牧師創立的福漢會，信徒和傳道員用的聖經固然是郭士立牧師譯本，況且有許多福漢會會員早已加入太平軍的行列，使用郭士立譯本亦是理所當然的事。
在聖經史所載，太平天國之能大量印刷的聖經，是由於大英聖經公會（The Brithch and Foreign Bible Society）斥資印刷的，計畫出版一百萬本新約，而蘇格蘭聖經公會不久籌得五萬二千三百六十八英鎊奉獻，足夠中國未來二十年印刷聖經的費用。