耶穌受試探,教會呢?

1911 期(2001 年 4 月 8 日) ◎ 牧養手記 ◎ 徐珍妮

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  香港社會確是病了,教會呢?我多希望教會是一個「在地若天」的地方,這不是耶穌在世時身體力行的方向嗎?祂出身卑微,但沒有因而自怨自艾,或一生只求出人頭地,而是清心聆聽神言,努力靠著神在每一天的生活中實踐真理。祂的一生不是由一件一件的事工編織而成,而是充滿著按真理而生的言與行。他與使徒著力的不是不斷組織公開聚會,不是舉行各式各樣的培訓,不是忙於撰寫事工報告和會議記錄,而是愛憐有機會遇上的人,放他們受綑縛的生命,使他們得以活得像人。這一切都使神的聖名得榮耀,因為耶穌無論作甚麼,都是心口如一地奉主名而行。

  我多希望教會也是一個這樣的群體!當中的基督徒的確與不信的人有所分別,而不是同樣為反映成就的數目字而忙碌,也不是為追求成功而一窩蜂地採用社會流行的價值觀和宣傳技倆。像娛樂圈中的明星效應和刺激官能的表演聚會,基督教也好像不甘後人,迎頭趕上。使用這些在社會上早已為有識之士詬病的手法,其中存在不容低估的危機。

  我相信大家對耶穌在曠野面對的三個試探不會陌生。魔鬼說「你知是神的兒子,可以跳吩咐這些石頭變成食物。」

  「你若是神的兒子,可以跳下去。......」

  「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」(太四3、6、9)

  驟眼看來,魔鬼提出的要求不算是甚麼惡事。在第一、二個試探,魔鬼的條件是:「你若是神的兒子」,耶穌的而且確是神的兒子,為了表明自己是神的兒子,應該按魔鬼的建議去做。更何況如果耶穌做了,好像會有利神國的擴展-因著吃之不盡的糧食和從高處跳下不死的奇事,容易吸引更多人信主。至於第三個試探,對很多現代信徒來說也不是甚麼一回事。-有了世上的富貴榮華,不是更可以為主作工嗎?但耶穌面對這三個試探,全都拒絕了,因為祂知道,三個試探所將帶來的不只是更多的物質、奇事和權勢,而是人與神的隔絕。當人透過惡者的手段而得物質、奇事和權勢,人便不再相信神,就像亞當夏娃透過惡的途徑而得辨別善惡的能力,便將神拋諸腦後。

  今日的教會可有犯了同樣的毛病-熱衷於現世的手法而忘記神的同在?我不敢說世上的方法都是與神為敵,但內中卻應該潛藏惡的勢力連耶穌也一口予以拒絕。甚麼時候我們會像使徒彼得一樣痛哭悔罪?

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