六個對象（三）

第 1866 期（2000 年 5 月 28 日）
◎　貞潔有道　◎　吳振智

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　　「上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體。不放縱私慾的邪情、像那不認識上帝的外邦人。」（帖前四3-5）首先，向自己身體守貞潔並不是一件輕而易舉的事，否則便不會有那麼多人在這件事上跌倒，而聖經亦不用三番四次的提醒了。「守著自己的身體」當中的「守著」就是要竭力儆醒，執著持守，抗拒爭戰之意。

　　當然，這並非表示我們在守貞潔的事上一無是處，乃因上帝的大能可以「要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴」，我們將「曉得」不單是頭腦上的曉得，更是曉得「怎樣用」，所以是可以實踐的。

　　筆者的淺見是，對「守貞潔」的事不要掉以輕心，卻又勿以為是遙不可及。「守貞潔」更不是「禁慾」或「潔癖」，亦不是「失自由」與「自義」。相反地，「守貞潔」是帶來真自由、豐盛、謙卑、平安、滿足與喜樂。

　　上述經文提到要守著身體，遠避淫行。好像身體是姦淫行為的罪魁禍首，其實淫行的根源是「私慾的邪情」，當我們放縱私慾當中的邪情時，淫行已經開始。

　　原來人類最基本的情慾是食慾與性慾，這兩項情慾本身不是罪，只要在合真理、合情理的情況下，我們靠這兩項情慾維生及傳宗接代，並可享受箇中最美妙的感受。但當我們為自私、為貪慾，追求短暫的滿足而妄顧後果的話，情慾便會淪為私慾，這時我們的食慾及性慾便會降格與獸性無異，失去了人性及靈性的尊貴，災難亦從此開始。