默想（十二）：尊主頌

默想（十二）：尊主頌
祂叫飢餓的得飽美食

第 1882 期（2000 年 9 月 17 日）
◎　溪水旁　◎　陳佐才

　　屬靈是生命中很重要的部分，但屬靈不是生命的全部。傳道者因為太重視屬靈，很容易便把屬肉體的需要忘卻了。影響所及，一些重要的經文，也得不到會面的詮釋。路加福音四章十八節是很明顯的例。經文要我們傳福音給貧窮的人；報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自己。但文中貧窮的人被詮釋為靈性的貧窮者；被擄的人被詮釋為靈魂被擄者；瞎眼的人被詮釋為心靈閉塞者；而受壓制的人被詮釋為心靈被壓制者。本來是世上常見的貧窮人、被擄人、瞎眼人和受欺壓的人，通通被隱蔽了。這顯然不是經文的原意。

　　《尊主頌》中，讚美上帝是叫飢餓的得飽美食的上帝，祂照顧生存上有貧缺的人。這使我們想到另一段動人的經文：馬太福音廿五章三十五至三十六節：「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我瘸了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」經文清楚的表達出上帝說及的愛，是既細緻而又具體的事物，是現實生活中經驗到的，更非與日常生活格格不入。

　　更值得我們深思的是：使餓者得飽，使渴者得飲，使客旅得住，使赤身露體者得穿，使病者得照顧，使被囚者得看顧，不是傳福音以外的閒事，因為這樣作的人，可以進入永生，而不這樣做的人，卻要進入永火裡去。（太廿五46）

　　懷着這樣的了解，難怪許多教會在開設教會的同時，都設立學校、社會福利機構、醫療服務機構等，使人得到靈性照顧之餘，其他身體上的需要，也得到充足的照顧。畢竟，福音是全面的，對人的照顧也是全面的。

　　世界雖然日漸進化，現代社會已解決了舊社會的許多問題，但饑荒仍然存在。作為信徒，對食物不足，或分配不均而引致的饑荒，決不能袖手旁觀，置諸不理。

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