呼～合一的反思

第 1882 期（2000 年 9 月 17 日）
◎　交流點　◎　禾月（香港基督徒新聞從業員團契）

　　第一八七九期本欄回應有關《穌哥show》看法時提到：「當他／她們（決志者）發現教會羣體講的『天下無敵』，活着的福音卻是『軟弱無力』」，教會便要面對流失的問題。如果沒理解錯，作者指「軟弱無力」的是那撒初信者。這的確是個值得關注的問題。「軟弱無力」的原因是甚麼？是因為佈道會信息「不全面」以致「不該決志」或「太早決志」的人決了志，還是因為跟進做得不足或不好？我沒做過研究，回答不了這問題，也覺得不必着意找尋「罪魁禍首」；既然教會早就存在有出有入的問題，大家便應摸索如何改善。

　　《穌哥show》成功不成功並不重要（但也希望評論這個show的人，都看過這個show），重要的是如何多救些人。在這反思過程中，我特別有點感慨。

　　不時在香港基督教圈子裡聽到尋求「合一」的聲音，因為「合一」可以合眾人之力，開拓主工，「一支竹仔易折彎」的道理大家都明白。所謂合一，在我理解，是和好、包容、接納和結合，以致分工合作的意思，而不是統一；如是，合一應具備多元化的特質。

　　多元化的意思，我認為是只要大家信仰基礎一致、教義不叛，應可享有廣闊的發展空間，各適其式，鼓勵創新嘗試；這也正配合現今多元化和多變社會的特質。

　　對一個確實結出果子的佈道會，其傳道者又非出自異端邪說，應否只因憂慮其形式和外衣剪裁可能帶來不良後果，而欲消滅它於萌芽階段？即使新嘗試成功，其他教會也不必跟風，這就是「各適其式」的意思。當見到新嘗試有不足之處時，我們可自行決定是站在旁邊等着看其下場，還是上前扶它一把？

　　《可能》這本書，現已出至二十幾版，尚仍在連鎖書店的暢銷推介中佔一席位；早就熟悉這書的基督教會，難道反對書中精神不屑一顧？

【要聞】

【教會、機構短訊】