呼～諫迎佛牙

第 1810 期（1999 年 5 月 2 日）
◎　交流點　◎　蔡志森（香港基督徒新聞從業員團契）

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　　唐代大文學家韓愈，由於諫迎佛骨，激怒皇帝，被貶往人跡罕至之潮州，途中寫下了這首《左遷至藍關示侄孫湘》，筆者求學年代讀這首詩，對韓愈敢於向專制的皇帝作出不識時務的勸諫，肅然起敬！在當時得罪皇帝，重則腦袋搬家，輕則仕途受阻，或是丟官！環顧今日香港，不禁要問：「韓愈安在？」

　　中央政府願意借出國寶級的佛牙來港，對佛教眾人士來說感到十分興奮是可以理解的，如何慶祝是他們的自由，但特區政府在這事上不應有所參與，因為這是宗教界內部的事，可是政府卻以佛牙是國寶為理由，預備高調地參與，特首及一些高官將出席有關儀式。不禁想起年前台灣政府在治安不靖，內憂外患的情況下，一些高層官員高調地參與佛教的祈福活動！令人有「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」之嘆！

　　更令人遺憾的是特區政府成立以來，怪力亂神之風有增無已，其中一個原因與特首篤信風水有關，所謂上有好者，下有甚焉！君不見現時風水佬已成了「事事評論員」，有甚麼天災人禍；甚至樓市股市行情；六合彩運程，他們都煞有介事的出來高談闊論一番！而市民遇有困難，不反求諸己，卻愛求神問卜之風，愈吹愈烈，怎不令人擔憂？特首常說他喜歡儒家的精神，但連「子不語怪力亂神」這基本道理也不會，不知掛儒家的頭，賣的又是甚麼？

　　政府官員中不乏天主教和基督教徒，在這些充滿迷信色彩的活動，應劃清界線，拒不出席，勿向巴力屈膝！而特首身邊的信徒，應好好向韓愈學習，挺身向特首進諫，勿讓迷信之風成為燎原之火！

　　當然說話不中聽，可能對晉升造成障礙，說不定貶往沙頭角，甚或成為流放在外的閒員，但韓愈尚且有此風骨，為何我們這些口裡常說主啊主啊的人卻沒有？

　　作為公務員的一分子，本人謹此對特首公開參與迎佛牙之活動，及公開提倡風水之言論表示不滿！

　　但願大家都起來，反對特首和政府官員「官式」參與仰佛牙之活動！