宜昌教案有圖為證

第 1810 期（1999 年 5 月 2 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

　　近代基督教在中國傳播經有一百九十多年的歷史，在我們信徒來看，由於教會在過往的一段日子，不但在傳教的工作做過一番工夫，特別辦了很多學校、醫院、老人院等機構，對中國文化作出許多貢獻，這似乎是我們主觀所肯定的成績。然而從一些不信教的中國人對於基督教的工作和人事，亦有不以為然的。他們認為基督教是外國的宗教，而西教士在傳教的行為上，往往表現出一種民族優越性，而使中國人民起了不少的反感。特別是在晚清的年代，因為天主教和基督教在中國的傳教，所引發的教案，在在反映中國人對西教士的仇恨，以致對基督教抗拒。

　　據研究統計，由鴉片戰爭到辛亥革命的六十年間，在中國境內各省先後發生的大小教案，合並有一千六百多宗。無可置疑，天主教引起的教案比較基督教多出三四倍。而教案的成因是極為複雜，有許多固然是由中國官紳人民所帶動，但亦有許多是由西教士和信徒所招致。此即一千六百多宗的教案都有不同成因，引起近代中外交涉最複雜的問題。

　　例如英國倫敦The Graphic畫報，在一八九一年十二月十二日刊載有中國宜昌教案的版畫，對宜昌教案作出實地的報道，其中有一幅是天主教堂被中國人圍集和焚燒的情況。據所知一八九○期間，長江流域各地已有反洋的活動，首先從安徽蕪湖引起，繼續蔓延到長江各通商口埠。當年六月在宜昌市街頭上經有反教揭貼的出現，預定在十五日將教堂和洋稅關全部焚毀。湖北地方官有見情勢嚴峻，形同如臨大敵，而湖廣總督張之洞已下令嚴加提防，飭令地方官員作好警戒工作，以免人群聚集發生暴亂。並且借給宜昌稅務司十磅火藥；十二磅子彈；銅帽引火二千個，以備不測之用。但教案終於發生，災難不能幸免。

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