自立門戶辦醫療（下）
第3246 期（2026 年 11 月 8 日）
◎ 廣州城區訪教會 ◎ 區伯平
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初代來華的傳道者，由英國馬禮遜到美國伯駕，時隔三十年；前者需要寄附於洋商，後者雖然依然困於廣州十三行，卻能藉着行醫而首次得以自立門戶。
這時清朝國勢日漸衰退，中外衝突日趨激烈，終至爆發第一次鴉片戰爭；中國戰敗致被英國佔治香港島，並向之開放五口通商（廣州、廈門、福州、寧波、上海）。隨後其他列強紛紛進逼奪利，立國尚未夠70年的美國以「炮艦政策」威嚇，不戰而勝，達成中美《望廈條約》。
《望廈條約》於1844年7月3日，在澳門望廈村普濟禪院內的一張石案上簽訂。由於來華教士是當時唯一兼通兩國語言的人，於是都被召當翻譯；包括伯駕及另外兩名美國教士。也許出於這三人的提請，《望廈條約》的附則中含有若干利於傳道的項目，例如洋人可以在開放的五處港口置買土地，建造教堂。
這附則無疑等於廢掉康熙帝於1721年頒下的「禁教令」，從此教士可以隨意傳道。可是中國民眾的感受卻是另一回事，這是國族被逼屈辱退讓。伯駕的處境是部分來華傳道者的窘境的寫照──他們熱切傳道，熱愛民眾；在政治上卻要站於本國利益。伯駕於1845年脫離差會，全身從政，擔任美國外交官；至退休後在1859年才跟差會重修舊好，再次關心中國的醫療宣教。
區伯平（撰文、拍攝、繪圖）