「哀傷關懷」中的安心、借力、辦事

　　哀傷的人需要被關懷。哀傷關懷的實踐究竟有些甚麼元素呢？可以分為心、力、事三大類。哀傷當事人，最需要的有以下三個層次：

　　一、在心：「安心」（heart caring）（例如：陪伴/適當言說/同磨難過時刻……）

　　二、在力：「借力」（power lending）（例如：借財力/請客/結伴同遊/找出心醉……）

　　三、在事：「辦事」（task helping）（例如：協辦緊急事/身後事/餘下事……）

　　本篇先以「喪親」為例來加以說明。「喪親哀慟」在英文有一個專用詞bereavement（as the loss of loved ones），「喪慟者」（bereaved griever）所失去的親愛的，除了親人或友好外，近年也包括非常親密的狗兒貓女。

　　「喪慟者」需要的是內心感到你也有感同身受的「同悲感」。同悲，不是憐憫，也不止於同理。那種痛，像忽然下場大雨，感到天地同悲。在最難過時刻需要你願花時間同受磨難，或在旁靜默中陪伴，若想哭訴時你用心聆聽，有時你也能用適當言語回應一二。

　　哀傷時，會忽然跌入無力感，同行者需要借出力量。（但不要口說：「加油」。Engine已經無法發動，add oil也沒有作用。）例如，哀傷時，不太想進食，更無力去煮食，也不願外出覓食。所以，能在旁照應哀傷者飲食，是謂借力。要借的，可以包括能力與財力。

　　喪親時，其實很多事要協助代辦，例如身後事，實在痛心乏力。喪事經紀多好，喪親哀慟者還是要親力親為，最好在身邊出現一位辦事俐落的哀傷關懷者。這位陪同者，在喪家與喪事經紀之間作為中介，一方面可以協助喪家表白心事，另一方面也可協助喪事經紀以符合喪家所想來理順身後事（包括規模與費用）。

　　原來帛金也很重要。帛金，既表達了關懷者的心意，也實實在在借力解決當事人的困境。親人離世，已很傷心。親人中，誰有預算可承受這突然而來的一大筆支出呢？此刻，若有人借力，可令喪親者在寒冬中感溫暖。

　　紅事封禮是慶賀，封禮的人不單同樂，還至少可以飽餐一頓，飲食本身已是回報。出席也添一分意義。

　　出席白事沒有甚麼回報，還要添上帛金的支出，這純是雪中送炭啊！羅馬書十二章十五節提到：「要與喜樂的人同樂；與哀哭的人同哭。」與哀哭的人同哭，本身沒有吃喝玩樂的稱心愉快，出現本身就是愛，就是意義。（Presence itself is meaningful.）