華人文化的靈安護理研習坊
　港台醫護分享靈性關懷經驗

▲港台兩地醫護同工及學者出席研習坊，彼此交流靈安護理技巧及經驗。

　　香港華人基督教聯會廣蔭頤養院（綜合安老服務）已於10月18日，於香港中文大學舉辦「生命的觸動：華人文化的靈安護理研習坊」，透過香港、台灣專業醫護同工及學者的交流，探討如何提升靈安護理技巧，在不同場景中營造優質靈性照護環境。

　　香港華人基督教聯會主席鍾健楷牧師致歡迎辭，他表示研習坊旨在探討華人文化脈絡下的靈性關懷與晚期照護，期望透過專業交流，思考如何為臨終者及家屬提供更具溫度及深度的靈性照顧，深化對生命及尊嚴的實踐與反思。

　　香港華人基督教聯會副主席陳德昌牧師在感恩禱告中提到，生老病死不同階段都有上帝的美意，藉着探討靈安服務，讓長輩們走到生命最後階段之時，能看見上帝的祝福；照顧者、親友們的關懷與歡送，也令他們感到圓滿，無憾無悔地走完人生之旅。

靈安護理　重視人的神聖與尊貴

　　香港中文大學文化及宗教研究系關瑞文教授以「華人文化中的靈性關懷新視角」為題，開宗明義指人內在有神聖火花，令人從對方身上看見上帝形象，靈安護理（Namaste Care）正是以人的尊貴及有神聖在內為前題，尊敬和照顧對方。因此，即使對方的身體或認知能力有障礙，也深信有神聖在其體內。

　　他表示，舊約希伯來信仰顯示，身體與靈魂並非分割，而且身體亦不是阻礙靈魂的「罐」，相反是神聖器皿，故靈魂不會因身體退化衰殘而被捆鎖。「身體是與世界接觸並彰顯靈性的重要渠道，這亦是需要被餵養以及好好看待，以致身體雖然衰殘⋯⋯但連結感仍在，即使失智，那個『我』仍有強烈的存在感。」

　　他又言，人之所以為人及經歷神聖，基本上是與身邊的人或物連結，所以進行靈性關顧時，同樣可從社羣的愛與連結感，產生靈性被關顧的感受。例如，靈安護理正是透過五感接觸，如按摩、聽音樂或品嚐食物等方式，令神聖身體產生一種實在感，以致更能感受到自己。此外，照顧者亦有責任成為「回憶」的守護者，縱然當事人因失智而失去了部分回憶，但照顧者可記錄其生命經歷，以致對方離世後，亦能透過早前拍攝的片段或其他途徑，集體重溫其生命故事。

　　關教授重申，身體與靈性絕非分割，而是生命中的不同向度，而身體神聖存在是透過天、人、物、我的連結而經歷，例如從五感中體會自己，「在華人社會中做靈性照顧，其實是讓照顧者與被照顧者，可以自在而在地發展自己的『我』，是連結於天、上帝或其他事物。」

全人關顧 港台跨專業實踐分享

　　廣蔭頤養院何婉慧院長則分享「從靈安護理看見靈性關懷」，指靈安護理的重點是「尊重對方是一個人」，而且是全面性照顧，即透過人與人或環境的觸碰，提升生活質量。她直言，長者身、心、社、靈的痛是互相影響的，如有人關懷，便能夠在生命最後階段找到意義與安慰。因此，該院除了提升硬件設施外，更致力培訓團隊對靈安護理的認識，同時着重建立關係與連結，如滿足末期病患長者的心願，協助他們回鄉探親、與家人溝通聯絡和回顧其一生等。

　　Namaste Care International台灣區靈安護理倡導者、花蓮慈濟醫院心蓮病房江青純護理長表示，台灣有3種安靈服務，分別是住院、居家和共照，其中共照意指團隊會向住院病人（非安寧病房）提供安寧療護等服務。她認為Namaste Care是以全人為中心，故必先了解病人的生活背景，才能提供合適的照顧服務，但強調不是「做事」，而是「同在」。只要照顧者帶着「溫柔的專注」，提供安靜的環境，持續的目光接觸、觸碰、音樂、香氣與熟悉的物品，便有機會喚起長者的內在感知與情緒安全感。此外，溝通型機器人、動物輔助治療等都能提供療癒的陪伴，尤其對於孤單的長者來說，更是解悶和幫助他們抒發情緒的方式。最後她強調：「這件事情（Namaste Care）不是只有護理人員才可以做，是任何人都可以做，只要你願意就可以。」

　　研習坊當日，亦有廣蔭頤養院同工分享香港靈安護理的實踐。至於對談環節中，主題為「一場關於慈悲、溫柔與同行的對話／照顧，是一份送給彼此的禮物」，分別由來自台灣的財團法人安寧照顧基金會董事王英偉教授、香港醫院院牧事工聯會專業發展及牧關教育督導盧惠銓牧師、香港中文大學醫學院那打素護理學院陳裕麗教授分享。