生命中的煩憂

第 2974 期（2021 年 8 月 22 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　上一期，我討論了生命教育中與天人物我的關係是一種「我—你」關係。今期，我將繼續討論我以甚麼態度建立天人物我的關係。其中牽涉我如何自處和我如何共處。

　　就着如何自處，海德格（L. Heidegger）寫了一段很有意思的話。他說，

　　從他人那邊取走了煩憂（care）而將自己的關注（concern）放到那人的職分（position）上，這就是為他人代勞。這樣的關懷乃是為他人接管（take over）其關注之事，於是，那個人被迫失去了（thrown out）他自身的職分，讓他從已經涉入的事件中向後退回，轉而等待接收已經被處理完成的事務，或者完全將自身抽離（disburden）那個事件。在如此的關懷情形下，那人遂成為一個被宰制者和依賴者，甚至這種宰制對那個人而言是無聲的，並且是持續潛藏的。這種關懷是一種遠離煩憂的代勞，它以更廣泛的範圍決定着另一個存有，並且是一種以附屬的方式成為「應手之物」（ready-to-hand）之關注型態的極至表現。

　　煩憂令人煩惱，甚至打擾已計畫的生活。不會有太多人期待煩憂，但人卻不自主被拋進煩憂。在煩憂，人被迫從「應手之物」的生活退後一步，進入「手前之物」（present at hand）的關係，思考當下可以和應該如何。當然，與「手前之物」的相遇不代表問題已解決或我的生活比之前更好，而是我拒絕將自己假手於人。這不是說，拒絕與人合作，也不是拒絕接受幫助，而是我要有勇氣和責任面對「假使世界原來不像你預期」帶來的震盪。

　　簡單來說，「應手之物」指已預備和安排的事，例如，用筆寫字的人以工具價值來認識這支筆，這支筆只有指向之意。但當寫字者在寫字期間，這支筆突然沒有墨水，寫不出字來，寫字者因此而覺得不順利就將這支筆轉變為「手前之物」，嘗試了解這支筆的特性。煩憂是因「應手之物」不再可以應手了。究竟找人代勞處理我的煩憂、另找「應手之物」還是進入「手前之物」？雖然注入墨水後，這支筆又回復其應手之物了，但這支筆於我已不再只是「應手之物」，更是有我的煩憂留下的痕跡。下一期繼續討論共處。