南丫島有三座天后廟,而這三座天后廟都有不同日子慶祝。榕樹灣是農曆三月廿三、索罟灣是農曆四月十八、鹿州是農曆五月初一。按漁民九叔解釋,這是因為他們不想因要在同一日舉行天后誕而導致彼此無法參加對方的慶典。九叔的講法是一個很有禮貌和諧的講法,即追求合一而非獨一。誰可以在農曆三月廿三日(天后誕正日)舉行天后誕牽涉一定張力。南丫島的三座天后廟反映天后的地區性,互不相屬,各有特色。
有別於天后誕,端午節以龍舟競賽慶祝。龍舟競賽必然是開放,讓不同人可以參與。南丫島漁民分為榕樹灣(北)、索罟灣(南)和鹿州(東),他們有各自的龍舟,分別為娛樂龍、合心龍和同慶龍。九叔對龍舟競賽特別關心。他說,「當某些村說不夠人參與龍舟比賽,我們就為她招募人手。」「某某村沒有龍舟比賽,因為她不識做。比賽不一定要場場都要贏,要懂得讓其他人贏。」又因外籍人士住在南丫島增加,並對龍舟有興趣,九叔說,「我們南丫島北接受他們參與龍舟,他們叫快樂龍。」尤其當龍舟競賽受政府支持發展下(例如,香港國際龍舟邀請賽),端午節對南丫島漁民是社羣聚集意味更強。另一位漁民表示娛樂龍是三十年前的龍舟競賽冠軍,過去十年冠軍是同慶龍。這說出為何九叔對端午節龍舟競賽特別有感情。
我沒有做一個不同地區漁民對端午節經驗的研究,但南丫島經驗帶出端午節的包容性。住在南丫島的非原住民和外籍人士只可能是天后誕的旁觀者,但在端午節划龍舟一事,他們是參與者。有趣的是,南丫島北給他們名字快樂龍,分享了娛樂龍的樂這個字。這似乎含意他們已被接納。雖然九叔評論他們只覺得龍舟是一項運動,但端午節划龍舟打開了南丫島漁民向外世界的窗戶。
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