多馬的故事

第 2904 期（2020 年 4 月 19 日）
◎　釋經講道　◎　周兆真

復活期第二主日（約二十19-31）

　　前言：多馬是十二使徒之一，常被稱為多疑的多馬。今天的經文，照筆者的觀察，有下面幾個信息：

1.耶穌心中有多馬

　　耶穌復活的那天晚上（約二十19-23），祂向門徒顯現，使驚懼的門徒成為喜樂；這天晚上，門徒領受耶穌的差遣，從主得了權柄，可以奉主的名替人宣赦。

　　在全段經文中，所有發生的事情看是圍繞着多馬，讀者不難得到一個結論，耶穌顯現在房子就是為了多馬，可見耶穌心中有多馬；但細讀經文時，又覺得不單是為了多馬，也是為了我們今天每一個人，耶穌說：「你（多馬）因為看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」（約二十29）誰是那沒有看到就信的？就是所有歷世歷代讀約翰福音的人，那麼不也是包括了你和我嗎？

　　耶穌的心中有多馬，耶穌心中也有你，也有我；耶穌不單是為了多馬死，也是特別為了我們。經上不是說：「當我們仍是罪人的時候，耶穌便為我們死在十架上」嗎？

2. 多馬心中有主

　　耶穌向多馬說：「不要疑惑，只要信」。多馬被稱為多疑的多馬，似乎他比其他人更加容易疑惑，但多馬備受早期教會的愛戴，是因為多疑嗎？看看約翰福音中有關多馬的記載：

　　耶穌要去猶太地（約十一16），門徒勸祂不要去，理由是猶太人要打死祂，但多馬說：「我們也去和他同死吧！」多馬一方面和其他人一樣不明白耶穌去猶太地的原因，但另一方面，多馬心中有主，他願意和主一同死。

　　最後晚餐上（約十四5），耶穌對門徒說：「我往那裏去，你們知道，那條路，你們也知道。」多馬便即時回答：「主啊，我們不知你往哪裏去，怎麽知道哪條路呢？」因為這句話，有人說多馬無知，因為耶穌明明說他們知道，但他卻說不知道。但這個說法不一定公允，因為當時腓力也表示他不明白主的話；從另一個角度來看，多馬心中有主，他的說話表明他是多麽不願意與主分離，他是多麽希望能夠確實懂得與主重聚的那條路。

　　多馬說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約二十24-25）因為這句話，多馬被稱為多疑，但其他門徒不也是見到才信嗎？假如我們比較多馬和門徒看見主的反應，多馬可說是更有可取之處：門徒看見主（的釘痕和肋旁）便喜樂了，沒有說話；但多馬看見主的釘痕和肋旁，便回應說：「我的主，我的上帝」。多馬的說話，可說是約翰福音的高峰，因為書中記載有人稱耶穌為拉比、彌賽亞、先知、以色列的王、神的兒子、神的羔羊等，但從來沒有人直接稱耶穌為神。多馬的說話是為整部約翰福音做了總結，正好和約翰福音一章1節「太初有道……道就是神」前後呼應。

3.多馬要見得勝的記號

　　多馬要見主手上和肋旁的傷痕。（約二十19-31）有何意義？

　　主的手是被釘穿，肋旁被槍刺破，釘和槍都是殺死主的兇器，穿了的手和肋旁是主死亡的證據，是撒但千方百計要成就的工作，但在多馬的故事裏，釘孔和刺穿的肋旁卻成了門徒喜樂的源頭、信心的確定和主勝過死亡得勝最好的證據，這是何等的奇妙！多馬故事中重複記載耶穌的肋旁和手，提醒我們在人看來是失敗的，恥辱的十架，卻是得勝的記號和喜樂的源頭。