拒絕與跟隨，溫柔與嚴厲

第 2862 期（2019 年 6 月 30 日）
◎　釋經講道　◎　許開明

　　聖靈降臨第三主日（路九51-62）

　　在路加福音九章五十一至六十二節，耶穌出現了兩個面孔：溫柔與嚴厲。這段經文相當特別，不易解講；當中出現了兩類對立的情況，撒馬利亞人拒絕耶穌，門徒的反應是嚴厲的，想祈求火從天而降消滅撒馬利亞人，耶穌的反應對撒瑪利亞人是溫柔的、寬容的；但對門徒卻是嚴厲的責罵。另一種情況，有三個人不拒絕耶穌，想跟隨祂，耶穌對他們卻表現嚴厲。為甚麼呢？

　　撒瑪利亞人拒絕人子（路九51-56）

　　耶穌被接升天的日子近了，祂勇敢地面向耶和撒冷和十字架，祂知道在世的日子愈來愈短了（九51），祂要把握時間，做應當做的重要事；祂途經撒瑪利亞的村莊，那裏的人不接待祂。畢竟，撒瑪利亞人和猶太人之間存着世仇。門徒非常憤怒，竟然向耶穌建議祈求火從天而降消滅撒馬利亞人，因而遭耶穌嚴厲的責備。門徒跟了耶穌多時，完全不了解耶穌的心腸，耶穌來是要使人得生命，而非毀滅人的生命；耶穌更願意猶太人與撒馬利亞人能夠復和，門徒卻跟主對着幹！

　　近日香港社會正處於分裂、對立、抗命、猜忌、憎恨的處境中，我們很容易變成雅各和約翰，當被不喜歡的人、不同意自己的人拒絕時，採取激烈的方式以洩憤。主耶穌為何要經過撒馬利亞人的地方，並請求他們接待呢？耶穌是想跟他們友善，若然得到接待大家便可以成為朋友，改善關係；林肯有句名言：「我少了一個敵人，就多了一個朋友」，在此顯出耶穌的寬容和溫柔，值得吾人學習。

　　事實上，在多元化社會，不同持份者對事情有不同詮釋；今日我們能否對不同立場和做法的人，仍能有基督的溫柔與寬容呢？再者，耶穌是反對門徒採用激烈的行為。當小心，我們跟惡是那麼的近，扭轉惡行的人，也許會變成行惡者，到頭來，給惡者勝過我們。

　　三位想跟隨耶穌的人（路九57-62）

　　第一類型的人，是被耶穌所吸引，滿有熱誠衝勁的人，他主動提出跟隨耶穌，可能他想過安穩舒適的生命，完全沒有計算跟隨主的代價。所以耶穌嚴正的提醒他，若要跟從祂，就必須付代價。走天國窄路的人，實在需要三思而行，基督徒當學效主受苦僕人的樣式。

　　第二類型的人，是耶穌向他發出邀請，而他想「等一陣」才跟隨，先讓他完成重要的世務，「容許我先回去埋葬我的父親」（九59），因此跟隨主在他來說並不是首要的。耶穌的回應是「讓死人埋葬他們的死人，你只管去傳講上帝的國。」（九60）跟隨主的人，當把握當下的機會，這類欠缺了第一類人的衝勁。面對一些成就上帝國的事，我們當把握良機，迅速起來行動。筆者很欣賞香港二百萬人行出來以和平方式表達訴求，信徒並舉行祈禱會，表達關心和行動！當中產生的力量有目共睹。

　　第三類型的人，是已計畫要事奉主了，他想跟隨主前跟家人說聲再見，這是無可厚非的，但耶穌卻回應說：「手扶着耕犁而不斷向後看的人對上帝國是不配進上帝國（意思是對上帝國沒有用處的）」這話意指，想成為上帝國的一分子，必須對主全心全意。耶穌教他當立刻向前，從一而終！

　　基督徒對於一些政治立場，我們當小心處理，我們是基督的跟隨者，我們忠於耶穌，這點非常重要。在南北戰爭時，有人問林肯說：「你到底站在南面或北面？」林肯回應：「我不站在南面或北面，我只站在上帝那面！」

　　總言之，耶穌這篇拒絕與跟隨，溫柔與嚴厲的信息，非常值得吾人深思，願你細讀，從中必有所得益。

　　許開明（中華基督教會合一堂主任牧師）

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