傷健羣體同屬基督肢體
　鼓勵教會設無障礙敬拜

第 2837 期（2019 年 1 月 6 日）
◎　要聞

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　　基督徒不乏敬拜經驗，但對於無障礙敬拜（專為傷健羣體而設的崇拜）又了解多少？採訪當日，註冊音樂治療師麥依汶正在教會帶領十多位傷健信徒敬拜，只見各人手持樂器，跟着指令頌唱金句歌和舞動身體，整個房間充斥着音樂聲和歡笑聲。雖然他們在社交和說話能力上有所限制，但在導師們的協助下，他們都能投入敬拜中，以不一樣的形式向上帝獻上讚美。

　　麥依汶擔任無障礙敬拜帶領者達七年，她帶領的小組是教會內患有中度至嚴重智障、自閉及各種肢體障礙的弟兄姊妹，然而一般教會如沒有開設傷健羣體牧養科，情況又是如何？

　　亦為特殊教育老師的她直言，曾見過自閉症人士在崇拜中四處遊蕩，牧者和信徒均以愛包容，但單單包容並非愛他們的最好方法。「如要適切地愛他，我們要幫助其參與和專注在崇拜中，那麼他才能聆聽真道，否則他只是肉體上出席了崇拜，其實一直得不到真道餵養，還可能因騷擾到別人而遭人白眼。」

　　事實上，教會關顧傷健羣體不應只出於對人的愛心，更要出於追求合一的心。「如果教會看不到他們存在，決策或場地安排上全都沒顧及他們的需要，那麼如何稱得上教會合一呢？」至於在神學角度上，所有人包括邊緣羣體同屬一個身體為肢體，這些肢體必須彼此配搭才能形成教會──基督的身體，因此他們是重要及不可缺少的一羣。

　　正因他們是基督身體的一部分，因此她強調帶領無障礙敬拜不單是教導，更是要與他們一起敬拜，「我們不會把傷健者看成恩賜差的羣體，一起敬拜時自己也得到造就，所以不是我幫他們，而是彼此在崇拜中經歷合一。」

　　四疊敬拜程序 反映救恩計畫

　　不過要有效服侍他們，必須針對其需要，給予獨特的支援和協助，無障礙敬拜正是其中一個例子。麥依汶現為羅拔韋柏崇拜研究學院（Robert Webber Institute of Worship Studies）博士候選人，主要研究無障礙敬拜，同時思考如何將音樂治療的元素放進敬拜中。她表示，四疊敬拜程序分為「聚集」、「聖道」、「聖餐／回應」、「差遣與祝福」，四疊程序背後反映了上帝的救恩計畫。

　　 首先是「聚集」，意思是上帝招聚衪的民，通過聖靈能力使人覺醒，因此人被招聚，眼睛注視基督。敬拜開始時，她會以樂器奏出歡迎歌，幫助傷健羣體意識到身邊的弟兄姊妹，並明白自己開始參與在羣體敬拜中。因大部份參加者欠缺說話能力，各人以樂器、動作及他們所有的能力，一同讚美神。

　　第二是「聖道」，意思是人犯罪後與上帝關係決裂，上帝藉耶穌降世顯明真理。這部分為證道時間，由牧師或傳道講道，信息為傷健信徒度身訂造，過程中牧者需要增加肢體動作和互動，甚至要加入話劇、故事等元素，讓他們能夠專心和得着聖道的信息。她強調：「 『聚集』過程要唱那麼多歌，正是為了把神的子民從營營役役的生活帶返耶穌基督身上，讓人的心投入 『聖道』環節。 」

　　第三是「回應」，意思是人以信心來到基督前，回應上帝的「聖道」及恩典。因此，她會創作與聖道信息相關的金句歌曲，透過多重感官刺激，例如帶領他們使用不同樂器及身體律動參與，延續「聖道」並作出回應。

　　隨後Emma逐漸為歌曲加入不同的動力變化（Dynamics），讓他們不斷重覆頌唱。「這是音樂治療的元素，音樂及音樂動力轉變會做到重覆而不沈悶的效果……對於傷健人士來說，其實『重覆』十分重要，因為他們比較難於牢記事情。」不知不覺間，傷健人士便在頌唱過程中把金句牢記心中。最後是「差遣與祝福」，意思是門徒接受恩典後，被差派到世上廣傳福音，此程序可同樣以音樂表達出來。傷健人士會按着其他信徒唱出「上帝祝福你」而互相祝福。

　　敬拜中，麥依汶經常呼叫弟兄姊妹的名字，最後又逐一開名祝福每個傷健信徒。她表示，傷健羣體在日常生活中不受重視，不少路人在他們身旁聊天，把他們當作沒感覺的物件一樣，無障礙敬拜正是要為所有人提供一個與生活相反但應有的經驗，讓人不論傷健與否也能做一個「有血有肉」的人。此外，她又堅持每個傷健信徒都要有 一件樂器，「平日崇拜眾人唱詩已是同聲讚頌，但他們（傷健羣體）做不到，便要思考這方法令他們透過樂器『同聲』讚頌。」

　　思考教導模式 牧養傷健信徒

　　基督教宣道會北角堂傷健羣體牧養科袁國瑞傳道不諱言，許多教會因場地或交通配套等問題，未能容納一眾傷健信徒，但隨着傷健羣體愈來愈多，教會應積極思考如何妥善接待他們。

　　他指，約翰福音九章三節記載，耶穌治好生來瞎眼的人，並稱他不是因犯罪而瞎眼，而是要在他身上彰顯上帝的榮耀。他形容，經文提醒信徒要學效耶穌接受傷健羣體和邊緣人士，教會更要公平對待他們，如同對待其他信徒一樣。

　　此外，傷健羣體同樣有靈性需要，「如果神是平等，傷健羣體與常人一樣有罪，也一樣需要拯救……他們同樣能表達自己相信耶穌。」他表示，傷健羣體也需要考問信德才可受浸，事奉十年間他見證無數傷健羣體受洗，他們均能清楚表達自己是相信耶穌。教會亦會邀請智障信徒的家長見面，目的是讓家人知道孩子相信耶穌，「作為導師，我們很清楚他們（智障信徒）信耶穌，反而是家長覺得孩子不明白信仰……但每次見面後，家長都會知道子女是認識明白信仰，並同意他們加入教會。」

　　牧養傷健羣體多年，他認為聚會必須有固定的形式，同時清楚告知他們各項程序，盡量避免經常轉換聚會場地，目的是提升他們的安全感，以致能專心參與崇拜和主日學。他坦言，明白部分教會資源有限，未必能安排固定房間聚會，建議牧者可預先告知場地轉換安排，給予他們充足心理準備。

　　至於在編排聚會內容上，他分享每月首兩週的主題和信息相同，因為傷健羣體記憶力一般較弱和短暫，牧者必須重覆宣講信息。「一般孩子教四次，他們會喊悶；但我們的孩子不會，教四次他們反而會感到安心。」他又建議，牧者可多用圖像、實物、話劇或故事等不同模式進行教導，言語上也要使用合適的詞彙，讓他們能真正投入崇拜中。