身體力行的教育

2836 期(2018 年 12 月 30 日) ◎ 釋經講道 ◎ 謝雅各

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  撒上二18-20、26;詩一四八1-14;西三12-17;路二41-52

  聖誕後第一主日

  香港人對兒女的教育特別看重,近年由於出生率增加,報讀幼稚園也顯得緊張。同時父母為了兒女爭得一所好學校,不停為兒女報讀了許多輔助課程,而基督徒的父母也一樣受着這股衝擊。究竟我們在這風氣中會否忽略了信仰的向度呢!

  一、言教身教的父母 (路二41-42)

  按路加的記述,耶穌的父母按照猶太人的規矩,每年在逾越節上耶路撒冷去敬拜。當耶穌十二歲時,他們也按過節的規矩上去(路二41-42)。路加似乎一直表明約瑟和馬利亞是遵照摩西的法典生活,尊重上帝。

  a. 第八天給耶穌行割禮(二21)。

  b. 按摩西的律法滿了潔淨的日子,他們就帶着孩子上耶路撒冷,把主耶穌獻給主(二22-24)。這是依據利未記十二章的條例,約瑟和馬利亞把兒子獻給主,正如主的律法所記:「凡頭生的男子必歸主為聖」。(出十三2,12)

  c.(路二39)再三強調夫婦二人照主的律法辦完一切的事。

  同樣,今天的舊約經課,也提及撒母耳的母親哈拿按其所許的願,把孩童撒母耳獻給耶和華(撒上一26-28)。從被定為不育到懷孕,他們夫婦對所生的兒子一定是疼愛,視為心肝寶貝是絕對的常理,但他們卻尊重耶和華,從沒有食言。

  作為基督徒的父母能否以身作則,成為兒女們的好榜樣。我們的下一代不是單單獲得書本和學校的知識,也需要來自父母對真理的言教和身教的模範。

  二、學道行道的耶穌 (路二42-52)

  猶太男孩到十二歲被確定為「律法之子」,並開始親自遵守各種宗教的禮節,所以十二歲正標誌着人生重要的轉變時刻。十二歲的耶穌隨父母上耶路撒冷,中途發生了一段小插曲——「少年耶穌失蹤記」。數天後父母發現耶穌在聖殿,坐在教師們中間,一面聆聽(ακουοντα) 他們和詢問(επερωτωντα) 他們(二46)。認識真理不是生吞硬背,而是經過反覆思考,遊走於聆聽和提問之間,耶穌成為我們學習的典範。而路加把耶穌描繪成一位滿有智慧的少年,以致凡聽見祂的人都感到驚奇。(二47)

  當祂的父母找到祂時,耶穌回應說:「你們為甚麼找我呢?難道你們不知道我應當/必須在我『父』的嗎?」(二49直譯)路加可能要讀者把注意力放在「父親」這字,強調究竟誰是耶穌真正的父親,祂應當要跟隨誰?「應當」/「必須」(δει) 在路加的著作中十分重要,它常常指向上帝的救贖計畫和上帝在祂的子民中必須成就的事(四43;九22;十二12;十七25等),路加表明耶穌是順服父上帝。

  約瑟和馬利亞「不明白」耶穌的話(二50),路加有意把他們的困惑與耶穌的「智慧」形成一個強烈的對比。從人的角度來理解上帝的事情是有一定的困難,不過若要明白,就要多有耐性。

  「祂就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們」(二51)。這節澄清了(二49),耶穌對父上帝的忠心並不代表祂對地上的父母不用尊敬和順服。

  同樣,哈拿和以利加拿讓愛兒撒母耳在上帝面前侍立(原文是指服事,供職),使撒母耳自小學道與行道(撒上二18),其後成為以色列人中顯赫的領袖。

  結論:

  作為父母需要言教身教地把孩子引到上帝面前。願我們的下一代像撒母耳和耶穌一樣,都是學道踐行真理的人,同時也得上帝和身邊的人的喜愛。「撒母耳這孩子漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他。」(撒上二26)「耶穌的智慧和身量(年歲),並上帝和人喜愛他的心,都一齊增長。」(路二52)

  謝雅各(南亞路德會沐恩堂)

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