教育主日隨想

第 2821 期（2018 年 9 月 16 日）
◎　教會之聲　◎　翁傳鏗

　　隨着九月初開學，經過了半個多月的適應，相信同學、老師及家長已逐漸習慣下來，投入新學年的新里程學習。

　　大部分教會都例定本主日為教育主日，根據《香港01》的網絡資訊，香港教會（包括基督教及天主教）以辦學團體名義管理全港中學、小學及幼稚園的佔大部分，可見責任重大及影響深遠。際此這學期伊始，我們如何加強信仰角度與教育整合？從而建立基督化教育？

　　當然「教育就是生活。」（教育學者杜威語），所以要加強基督化教育，必然從生活出發：近來香港教育出現不少問題，現舉四點來反思：首先是家庭問題導致虐兒、自殺、倫常慘案……教育局已於本學期在小學推行「一校一社工」，期望幫助學校紓緩學生因家庭問題而帶來的壓力，作為教會學校大多與堂會聯繫，那麼是否可以邀請堂會配合，關懷有需要的學生家庭，從而盼望整個家庭能夠投入堂會，讓信仰改變生命。

　　其次是中學中國歷史科的修訂，旨在幫助學生透過學習國家歷史，從而加強國民身分認同，深信我們是毫無異議的，特別是每當想起西方宣教士，不畏艱辛，千里迢迢來華宣教，並且努力學習中國文化，穿著華服，過着中國人的生活方式，看到他們那麼熱愛中國，作為中國人的一分子，對於認同中國，怎能有異議？不過，出人意表的卻是中國歷史新課程刪除了傳教士來華的歷史，作為教會學校，我們有何回應？

　　第三個課題是未來中學通識教育科的定位問題，毫無疑問，通識教育是培育學生能夠多角度多思考的好方法，對於撕裂的社會更是對症下藥，期望幫助學生從「各執一詞」的桎梏，釋放出來，學習尊重不同意見的人，從而透過溝通，建立共識。教會學校歷來重視通識，如五十年代崇基學院通識教育已具規模，我們可否有多點貢獻？

　　第四個課題是以普通話教授中國語文科的問題，既然根據研究中國語文科與普通話沒有必然相輔相成，那麼是否可以各自獨立成科，以集中學習？況且教育局也沒有明文規定，教會學校可否先驅性改革？

　　一口氣寫了四個香港教育重點，盼望我們一起努力，讓莘莘學子真的愉快學習。

　　翁傳鏗（基督教文藝出版社社長）

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