教會與社企（II）

第 2768 期（2017 年 9 月 10 日）
◎　特稿

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　　在香港這個繁華的都市裏，寄居着許多外傭和難民。不過，甚少人會關注他們的權益和需要。令人不安的是我們這城市被批評是強迫勞工工作、販賣人口的轉運地、目的地和來源地。外傭是其中的受害者，她們有些受中介公司或僱主剝削，甚至被虐待；有些是被誘騙來港後作賣淫工作。另類被忽視甚至歧視的寄居者，便是滯留在港的難民。他們在漫長等待甄別難民身分的日子裏（五年或以上）生活非常困難。為了生活，他們有些被迫成為黑市勞工，權益沒半點的保障。

　　然而，有羣體卻看見這些寄居者的需要，願意回應上主的呼召來服侍他們。

　　美裔的Chris和菲裔的Maylin宣教士夫婦，十年前在香港成立了Harmony Baptist Church，牧養在本港工作的外地傭工和少數族裔。近年他們更主動到夜店接觸那些由外地來港，被操控賣淫的性工作者。對於這班為家人需要、為家庭債務離鄉別井工作，卻換來身、心、人性被踐踏的外傭，教會除了關顧她們靈性的需要，為她們提供信仰支援和輔導外，兩夫婦認為牧養更應該是全人的，因為她們未來需要的，是生活有新的出路。他倆的兒子Preston雖然年輕，卻對人權議題和難民需要十分關注。透過Inner City Ministry (ICM)，認識了在重慶大厦為滯留香港的難民提供飲食的Kaushic，打開了一起協辦Taste of Hope 的大門。

　　Kaushic早年在印度學廚，後在高級酒店當廚師。他來到香港後，在這裏認識耶穌歸主。在印度長大的他非常了解貧窮之苦，他看見貧窮是可以「遺傳」到下一代的。作為基督徒，他盼望神的公平、公義彰顯，願意與神站在貧困者的一邊。他的第一份工作便是在重慶大廈ICM支持的飯堂裏當廚師，為滯留在港的難民提供免費飯餐。他指出：「我那時做的是把魚放在貧窮者的碟子裏。」然而，Kaushic明白難民更需要的是工作的機會，缺乏一技之長，就算是去到被收容的國家，仍然是會被邊緣化，繼續落入貧窮。所以，他決心教導他們如何「釣魚」！

　　就在Harmony Baptist Church的廚房裏，他們開展了Taste of Hope的服侍，嘗試為寄居在香港的難民（由勵行會轉介）、外傭和性工作者提供免費的烹飪訓練。希望學懂廚藝後，將來他們有機會去到定居地或原居地的餐廳裏工作，甚至創業，遠離被剝削和身、心、靈都受到摧殘的「工作」。Kaushic從前的一位學徒，現在已取得臨時工作證，在香港的一個社企飯堂當廚師！Taste of Hope 經費的來源之一，是平日向外開放的烹飪工作坊。他們正即極探討如何使這服侍可持續發展，包括發展成社企或慈善機構。「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。」（利十九34）

　　就在這個小小的廚房裏，大家因着基督，得嚐以愛心炮製的「希望之味」。

踐行天國倫理的恩福 ● 吳志海

　　二零零八年國內512四川大地震、十月的金融海嘯及之前發生的緬甸水災、南亞海嘯等，加上香港深水埗等地區被視為最貧窮之城，境內外均有迫切的呼聲出現。恩福堂於是開始了回應世界需要的思考，組成由五位教牧、兩位執事及兩位委員，共同商討及策畫回應世情的「社關部」。這種面對真實世界苦難問題而開始的回應，正是耶穌基督面對罪惡帶來苦難人生的憐憫行動。

　　對於社會關懷，在恩福堂裏並不只是一種堂會事工，反而是教會在傳福音前，一直在實踐福音的見證，是讓人看見耶穌基督復活的福音。面對不同社會議題，教會成立了：「家庭價值推動小組」、「臨時避寒中心小組」及「社企推動小組」。各小組成為讓弟兄姊妹能透過社關部的平台，從認識、看見實況後，再作出從心開始，回應天父對每人已經放在心裏的召喚。

　　面對社會結構層面的議題，其中的「社企推動小組」則扮演了一個特別的角色。過去，香港政府推動了數十載社福運作，社會已經有眾多願意回應社會需要的「社會企業」出現。但因為有各種不同困難處境的弱勢羣體，他們都有各自獨特的生命故事，例如有願意僱用擁有豐富人生經驗的長者餐廳、弱能朋友運作的社會企業、幫助本地低收入婦女的食品製造、反人口販賣的宣教機構、讓青年人重新投入經懲教後的餅店等等。因此，社企推動小組藉推介及組織活動，讓眾多團契、小組能一起「看見」社會的實況，讓弟兄姊妹能透過日常生活裏身體力行的購買、問候、再介紹給親友，便直接可以參與在一場改變自己生活習慣，同時又協助社會實況中支緩弱勢羣體的行動。另外，會眾裏同樣有面對將完成工作使命，進入退休狀況的弟兄姊妹，他們透過參與在支持社企的過程，成為再次激勵不同生命歷程的兄姊，延續以生命影響生命的精彩人生。

　　看見社會的實況，使我們再思考人與人的關係，其實不是建基在買賣式的服務，而是在天父已經賜給每一個人的心裏，是一份不需用言語、觸摸的關係；是一份有神樣式，已經種植在人心裏的召喚，讓人能夠產生對別人緊緊結合關懷的關係。人與人的需要，便是能謙卑地認識大家，這是一種生命同行的過程，亦是我們在等候耶穌基督再回來之前，教會羣體需要作成的生命見證。當人與人、人與社區的服侍，正是有一種不以高低、強弱來分類的信仰踐行。就像我們效法耶穌基督，與祂所接觸、醫治、吃喝的人，謙卑地與他們同活、同食，而不是以帝國君主高高在上的方式與社羣接觸，這便是教會實踐福音的思考與行動。

香港浸信教會的故事：學習、等候、看見及回應 ● 吳志海

　　港島的堅道五十號與九十七號，是兩幢遙遙相對，也是好像對聯一樣首尾呼應的大廈：香港浸信教會大樓及恩典樓。最初吸引着途人看見的，是恩典樓那明亮透徹的玻璃幕牆，看到裏面坐滿了不同年齡的朋友、街坊或會友，有看報紙細讀當天的新聞、有詢問處查問教會或社會服務的眾多課程、更有小朋友在玩耍或等候父母。如此透明度高的教會，讓街坊在路上，已經融合於耶穌基督喜愛與人羣接觸的羣體裏。

　　二零一五年八月，楊柏滿牧師將「祝福鄰舍小組」的意念，與幾位肢體看見真實的需要，嘗試一同策畫及帶動會眾。盼望更有系統地，讓教會有更長遠的服侍方向，讓教會眾門徒能不斷地，藉着循環向上的推動、結連、建立及整合，使教會能成為社區的燈台。

　　在「祝福鄰舍小組」的推動下，除了過往以植堂的方式，讓基址在不同地區建立與社羣接觸，活出及傳講福音的見證；另外，服務中心「怡樂坊」，更成為提供不同服務給鄰舍街坊的平台。甚至，近年因為看見社區有不同需要的街坊鄰舍，所以眾多肢體便一同學習，成為自願參與「送暖探訪」，一直持久地每星期由不同弟兄姊妹從食材、煮飯到探訪，身體力行成就一個個活出門徒身分的故事。

　　同樣，在教會大樓的地下店舖，也有另一樣吸引人看見，學習讓一直在支持弱勢羣體的社企，以「誠實商店」的方式短期試辦。顧名思義，這個空間是讓弟兄姊妹自覺參與、自覺管理及自願購買的地方。在當中，有十二間以不同形式，支持為弱勢羣體充權（Empowerment）的社會企業，透過支持這些因看見社會破碎，而為這些黑暗生命同行，陪伴他們能再次站立、融入社羣。當中，有兩間在外地關注「人口販賣」的社企，透過被拯救的女性她們人手製造的東西，能讓生活在香港這大都市，但同樣是世界人口販賣的「轉運中心」，讓作為門徒的我們，重新認識耶穌基督復活福音的大能。另外，也有聘用更新人士的搬運公司；幫助言語表達障礙，包括支援自閉症兒童學習的機構；非洲宣教士帶來當地的產品，將售後的得益，成為資助當地受苦的基督徒等等。教會，成為耶穌基督與社羣之間，讓人看見天國所發生的奇妙事情的玻璃幕牆。

　　一百一十六年前（1901年），天父一直帶領香港浸信教會從建立、植堂、回應社會需要，到今天仍不斷以耶穌基督的心為心，與會眾一同經歷香港不同年代處境，面對不同社會變遷，而讓耶穌基督的教會在這裏紥根及成長。這是一個關於等候、學習、讓人看見，與回應的天國故事。

　　　（本系列由彩坪浸信會支持跨堂會文字小組撰文）