猶太安息日意義

第 2768 期（2017 年 9 月 10 日）
◎　家庭牧養　◎　王大為

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　　安息日傍晚，我們回到酒店，一大羣猶太人已擠滿接待大堂，導遊告訴我們這是猶太人安息日的家族盛會，從他們的外表傳統服飾，可以看得出他們是非常重視這個聚會，有點像早年香港人參加飲宴般的隆重。

　　由於餐廳還未預備好，也許時間尚早，賓客還未到齊，眼前的猶太人三五成羣坐在一起閒談，沒有人玩手機，也沒有人用手機講公事，或者聯絡正在途中的親朋戚友。看到好友到來，先是擁抱、親嘴，不僅熱情，更覺美善，令人聯想起詩篇一百三十三篇一節「看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。」

　　當晚我們與猶太人共享一個安息日的自助晚餐，這個猶太人家族看來是蠻大的，除了我們一團三十多人遊客，整個餐廳幾乎讓百多人的猶太人家族全包了。

　　猶太人非常注重安息日，視安息日為整個生活的核心。十九世紀猶太學者Asher Ginsberg曾說過：「不是猶太人保存了安息日，而是安息日保存了猶太人。」即使猶太人歷經二千年的流散異邦，但卻沒有受異國文化的薰陶，依然保持猶太人的文化傳統和生活形態，皆因他們重視安息日，重視安息日的家族團聚，以及其中帶出的重要意義，就是「家庭教育」。

　　安息日Shabbat的意思是「休息／停止工作」，這是「十誡」中的第四誡：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出二十8-11）

　　為了遵守「無論何工都不可作」的誡命，猶太拉比就為此定下三十九項不可以在安息日進行的活動，其中包括不可撒種、收割、建造、拆卸、屠宰、運送物件，以及不可點火、熄火⋯⋯等；隨着時代的轉變，這些項目引伸更多的規條，例如「不可點火、熄火」變成不可開關電器，「不可運送物件」變成不可在公共地方抱孩子、推嬰兒車或輪椅。

　　猶太人的安息日從禮拜五的日落開始，到禮拜六的日落結束，這也是猶太人計算一天的方法。在安息日，所有以色列政府部門以及大部分私人企業都關門休息，包括商店、餐廳也休息。安息日不得駕駛，甚至連大城市的公共交通都停頓，火車、巴士停駛，有些街道乾脆封閉不讓汽車經過，如有需要，必須繞道而行。由於不能開關電源，猶太人發明了不用按鈕的安息日電梯，電梯升至頂層後逐層下降停靠開門，乘客祗能乾等，即使操作也沒反應。因為安息日，就是要你休息，但人總是「竟自不肯」！