推動跨代牧養
　提升堂會凝聚力

第 2766 期（2017 年 8 月 27 日）
◎　要聞

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　　教牧既要針對不同年齡會眾的需要進行牧養，同時亦要兼顧跨代關係的建立，如能在當中取得平衡，將有效肯定各世代在教會中的價值和位置。香港教會更新運動已於八月十六日，假中華基督教會長沙灣基道堂主辦「牧養沙龍：跨代牧養」講座，香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師以聖經及牧會經驗，探討跨代牧養理念。

　　胡牧師開宗明義指，教會必定存在不同年齡層的羣體，隨着現時社會不同年代的分歧愈來愈大，跨代牧養正是一個刻意逆轉形勢的行動，嘗試連結不同年齡層的會眾。他指，聖經中描述不少宗教活動及聚會均是各世代一起聚集，尤其在重要節期和日子中，男女老幼都一同出席參與，並無分隔他們。如在尼希米記中提到，耶路撒冷城牆告成時，眾人獻大祭而歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，可見當時各年齡層的人都參與其中。至於初期教會方面，更是一家大小共同出席教會活動，如敬拜、醫治、禱告等，又在家中擘餅，於殿裏開心敬拜。

　　他表示，跨代牧養是建立跨代關係，讓不同弟兄姊妹都有參與和發言權，故教牧應留意教會中被「遺漏」的年齡層，反思在舉辦活動時有否忽略了他們。因此，教會應刻意形塑一個尊重和關愛的環境，並鼓勵不同世代一起參與服事，「今天很多青少年在教會領導層消失⋯⋯教會可容讓不同年齡的人加入教會領導，如果沒有他們（年輕人），未必反映到其世代的意見。」他續言，教會常說青少年事工重要，長者或許覺得自己無用，但在跨代牧養下，年老一輩可擔任兒青的導師或同行者，正好打破教會只重視某一年齡層事工的說法，也讓不同世代的會眾感到被重視。

　　跨代相交 助青少年發展

　　此外，胡牧師認為跨代牧養同樣回應信二代出走教會的問題，調查發現其中兩個讓兒青繼續在教會成長的因素，分別是「父母的信仰」及「有來自堂會非父母成年人的支援」。他續引述調查指，教會只專注青少年崇拜及事工並不足夠，因青少年也需要與不同世代建立關係，如要建立他們的信仰，需在其身邊安排有委身及關顧的成年信徒。「由此可見，如果信二代要在教會健康成長，就不能只倚靠父母，而要倚靠其他成年弟兄姊妹一起幫忙，需要整間教會一起建立下一代。」

　　根據北美數據顯示，少於百分之十的家長教友，會在家中與兒童一起讀經祈禱（除了餐前謝禱）。所以他認為，教會不是單單為兒童青少年提供節目，更重要是裝備成年父母，教導他們如缺席教會崇拜，也可與家人進行家庭崇拜。他又引述詩篇七十八章四節：「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽。」故教會應不斷提倡「信仰是代代相傳」的概念，但強調堂會不能代替父母履行宗教責任，因在信仰傳承上，父母角色最為重要，教牧只是擔當協助者的角色。

　　平衡發展 結連不同世代

　　胡牧師分享教會欠缺跨代牧養的弊處，包括某些世代被孤立，會眾不需要認識對方；同時在分齡牧養下，同一年齡層的會友獨立組成小組及團契，變相窒礙了不同世代的共聚、參與及發言。因此，他建議教會可把握重要節期，將所有人聚集在大堂中崇拜，創造跨代結連的經驗；同時將這價值注入現有事工與聚會，如定期合併各團契相交、以跨代形式進行主日學或短宣等，以至教會生活能結連不同世代。

　　至於具體實行方面，他提醒教牧進行跨代崇拜時需多花心思，如在讀經環節可讓不同年齡會友參與，甚至鼓勵會友以家庭崗位參與事奉，挑選詩歌方面亦要兼顧各世代的需要和特質。惟他多次強調，並非要教會完全取消分齡崇拜，因分齡崇拜有其好處，只是提醒教牧要提防教會失掉平衡，須有意識地平衡發展。「基督的身體必然有不同世代，互相關顧和服侍，當教會成為教會，就能展示不同世代共聚一堂。」

　　會上，香港教會更新運動執行幹事梁國全傳道亦介紹該機構推動的「跨代同行」師友培訓計畫，內容為一位成年基督徒與堂會內一位青少年建立互信關係，定時見面相交，過程中指導和鼓勵年輕人，擔任其生命導師。至於基督教香港信義會中心堂堂主任譚春燕教師，則分享該堂參與計畫的起動經驗和推行措施等。